Επίσημη Παρουσίαση Ψηφιακού Αρχείου 1821
1821 Digital Archive official presentation
Άντα Διάλλα (Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών)
Ada Dialla (Athens School of Fine Arts)
Κέντρο Έρευνας για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες (ΚΕΑΕ)
Πρωτοβουλία 1821-2021
Μουσείο Μπενάκη
Research Centre for the Humanities (RCH)
Initiative 1821-2021
Benaki Museum
Ψηφιακά αρχεία
Ψηφιακές ανθρωπιστικές επιστήμες
Εκθέσεις
Digital archives
Digital humanities
Exhibitions
26 Μαρτίου 2021
26 March 2021
«Η επιστημονική επιτροπή του Ψηφιακού Αρχείου 1821 με χαρά ανακοινώνει την επίσημη παρουσίαση του έργου και την έναρξη της ομώνυμης έκθεσης, που θα φιλοξενείται στο Μουσείο Μπενάκη. Η έκθεση «Ψηφιακό Αρχείο 1821» είναι μια εγκατάσταση που ερμηνεύει χωρικά την ιδέα της αρχειοθέτησης και της ταξινόμησης προτείνοντας ταυτόχρονα ένα δυναμικό αφήγημα αποσπασματικής προσέγγισης τεκμηρίων για την Επανάσταση. Η εκδήλωση εγκαινιάζει μια σειρά από φυσικές και τηλεματικές συναντήσεις που θα ενημερώνουν για τις δράσεις του προγράμματος.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης στην ιστοσελίδα του ΚΕΑΕ.
The Academic Steering Committee of the 1821 Digital Archive is delighted to announce the official presentation of the project, together with the opening of an exhibition on the same theme, and under the same title, which will be held at the Benaki Museum. The 1821 Digital Archive exhibition is an installation that explores, from a spatial perspective, our ideas of what an archive does, and how, as well as the dynamic narrative that results from approaching, in diverse ways, documents on the 1821 Revolution. The event will mark the launch of a series of physical and online meetings designed to inform the public about the activities of the programme. (Edited description from organiser’s website)
Ομιλία/Διάλεξη
Speech/Lecture
Σύνολα δεδομένων
Data sets
Ελληνικά
Greek
Επιφύλαξη παντός δικαιώματος
All Rights Reserved
Η Ελληνική Επανάσταση και ο ισπανικός φιλελληνισμός
The Greek Revolution and Spanish Philhellenism
La revolución griega de 1821 y el filohelenismo español
Álvaro García Marín (Universidad de Málaga)
Eva Latorre Broto (University Carlos III de Madrid)
Εύα Λατόρρε Μπρότο (University Carlos III de Madrid)
Pedro Bádenasde la Peña (CCHS-CSIC)
Δημήτρης Φιλιππής (Universidad Abierta de Grecia)
Alicia Villar Lecumberri, Universidad Internacional de Valencia
Juan Luís Simal (UAM)
Nere Basabe (UAM)
Dimitris Filippís (Universidad Abierta de Grecia)
Alicia Villar Lecumberri (Universidad Internacional de Valencia)
Ελληνική Πρεσβεία στην Ισπανία
Círculo de Bellas Artes, Μαδρίτη
Embassy of Greece in Spain
Círculo de Bellas Artes in Madrid
Φιλελληνισμός
Ισπανία
Μεσόγειος
Εποχή των επαναστάσεων
Philhellenism
Spain
Mediterannean Sea
Age of revolution
10-11 Νοεμβρίου 2021
10-11 November 2021
Το συνέδριο είναι αφιερωμένο στον ισπανικό φιλελληνισμό. Τα επί μέρους θέματα που συζητήθηκαν αφορούν τη διεθνική διάσταση της Ελληνικής Επανάστασης και ιδιαίτερα στη Μεσόγειο. Ακόμα, εξετάστηκαν ζητήματα αναφορικά με το κίνημα του φιλελληνισμού, όπως είναι η πρόσληψη της ελληνικής επανάστασης στην κοινή γνώμη της Ισπανίας, αλλά και στο πλαίσιο της εποχής των επαναστάσεων. Ακόμα, κάποιες ομιλίες αφορούν τον πρώτο αιώνα ζωής του ελληνικού κράτους από την ίδρυσή του, αλλά και ιστοριογραφικές συγκρίσεις της ελληνικής και της ισπανικής περίπτωσης.
The conference is dedicated to Spanish philhellenism. The individual topics presented concern the transnational dimension of the Greek Revolution, especially in the Mediterranean. In addition, issues regarding the philhellenic movement were examined, such as the reception of the Greek revolution in the public opinion of Spain, as well as in the context of the age of revolutions. Also, some presentations dealt with the Greek state’s first century of life since its foundation alongside to historiographical comparisons of the Greek and Spanish cases.
Συνέδριο/Ημερίδα
Conference
Ισπανικά
Spanish
Αναφορά Δημιουργού – Μη Εμπορική Χρήση – Παρόμοια Διανομή 4.0 (CC-BY-NC-SA)
BY-NC-SA Attribution-NonCommercial-ShareAlike
Λόρδος Μπάιρον: Ο ποιητής και επαναστάτης στην Ελλάδα
Lord Byron: The poet and the revolutionary in Greece
Βρασίδας Καραλής (Πανεπιστήμιο του Sydney)
Vrasidas Karalis (University of Sydney)
Ελληνική Κοινότητα Μελβούρνης
Greek Community of Melbourne
Η διεθνής απήχηση της επανάστασης του 1821
Ποιος είναι Έλληνας;Τα συνταγματικά κείμενα της Ελληνικής Επανάστασης 1821-1832
Στη μνήμη του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη (1770-1843)
Η Σφαγή της Χίου (1822) και η μετανάστευση από τη Χίο
Ποιος πολέμησε ποιον το 1821 και πού βρίσκουμε τον Σουλτάνο; Η κοινωνικοοικονομική κατάσταση του Μοριά τις παραμονές της Ελληνικής Επανάστασης
Κύπρος και 1821: Μύθοι, πραγματικότητες, λήθη και μνήμη
Οι «κοτζαμπάσηδες» στα τέλη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
Οθωμανικές αντιλήψεις για την ελληνική επανάσταση
Το 1821 της Ελλάδας ως διεθνές γεγονός: η επίδρασή του στην Αμερική
Η Επανάσταση του 1821 και η ζωή στα ελληνικά χωριά σήμερα
Ποίηση
Poetry
07 Οκτωβρίου 2021
7 October 2021
«Θα ήταν σοβαρή παράλειψη αν γιορτάζαμε τα 200 χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης χωρίς να παρουσιάζουμε την πιο διαβόητη προσωπικότητα της εποχής, τον Λόρδο Βύρωνα, που ερωτεύτηκε την υπόθεση και πέθανε για χάρη της. Η διάλεξη θα προσφέρει μια σύντομη εκτίμηση της ζωής και της ποίησης του Βύρωνα και θα εξερευνήσει μερικά από τα έργα του που πραγματεύονται το ελληνικό ζήτημα σε όλες του τις διαστάσεις. Ο Λόρδος Βύρων ήταν ένας από τους λίγους Άγγλους ποιητές και καλλιτέχνες που απέφυγαν τον εξωτισμό και την εξιδανίκευση των Ελλήνων ως λαού και εξέφρασαν τον αδιάκοπο αγώνα για πολιτική απελευθέρωση. Η προσωπικότητά του, πολύχρωμη και αντιφατική, επισκιάζει την προσπάθειά του μέσα από την ποίηση να μεταφράσει ένα ιστορικό γεγονός σε συμβολικό τοπίο. Η παρουσίαση θα επικεντρωθεί εν συντομία σε αυτές τις πτυχές του κατά τα άλλα μάλλον παραμελημένου ποιητικού του επιτεύγματος από τους συγχρόνους μας.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
It would be a serious omission if we celebrated the bicentenary of the Greek Revolution without presenting the most notorious celebrity of the time, Lord Byron, who fell in love with its cause and died for its sake. The lecture will offer a brief appreciation of Byron’s life and poetry and explore some of his works that deal with the Greek question in all its dimensions. Lord Byron was one the few English poets and artists who avoided the exoticisation and idealisation of the Greeks as people and expressed the incessant struggle for political liberation. His personality, colourful and contradictory, overshadows his effort through poetry to translate a historical event into symbolic landscape. The presentation will focus briefly on these aspects of his otherwise rather neglected poetic achievement by our contemporaries. (Edited description from organiser’s website)
Αγγλικά
English
Χορηγοί: Mitrakas Savas and Co, Theo Zographos, Matoyla Kollaras, Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Mitrakas Savas and Co, Theo Zographos, Matoyla Kollaras, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
The international impact of the 1821 Revolution
Αντώνης Λιάκος (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Antonis Liakos (National and Kapodistrian University of Athens)
Πρόσληψη της επανάστασης του 1821
Ευρώπη
Οθωμανική Αυτοκρατορία
Ανατολικό Ζήτημα
Νεωτερικότητα
Reception of the 1821 Greek Revolution
Europe
Ottoman Empire
Eastern Question
Modernity
30 Σεπτεμβρίου 2021
30 September 2021
«Σκοπός αυτής της διάλεξης είναι να δούμε την Επανάσταση του 1821, ως δυναμικό στοιχείο μεταβολής, σε μια εποχή που η ιστορία άλλαζε σελίδα και ο κόσμος έμπαινε σε μια νέα εποχή. Να τη δούμε ως καταλύτη αλλαγών, όχι μόνο στη νευραλγική Μεσόγειο, αλλά και πέραν των ωκεανών, όχι μόνο στην εποχή της, αλλά και στις δεκαετίες που ακολούθησαν. Αφετηριακή ιδέα είναι πως οι Ναπολεόντειοι Πόλεμοι είχαν την έκταση και τον δυναμισμό ενός παγκόσμιου πολέμου. Κλόνισαν επομένως το κρατικό σύστημα της Ευρώπης, τόσο ως προς την εξωτερική αρχιτεκτονική του όσο και ως προς την εσωτερική συνοχή κάθε κράτους. Κάθε είδους κοινότητες και τοπικές εξουσίες διεκδίκησαν ανακατανομή της ισχύος και της κυριαρχίας, σχεδόν παντού στην Ευρώπη, και βεβαίως και στα απέραντα εδάφη της οθωμανικής αυτοκρατορίας που εκτεινόταν σε τρεις ηπείρους. Η ελληνική επανάσταση ξέσπασε πάνω σε αυτό το σεισμικό ρήγμα. Ήταν μέρος του. Από αυτό αντλούσε ενέργεια και σ΄αυτό, εν πολλοίς, οφείλεται η επιτυχία και η παγκόσμια αναγνώρισή της.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The purpose of this lecture is to see the 1821 Revolution as a dynamic element of change, at a time when history was turning a page and the world was entering a new era. Let’s see it as a catalyst for change, not only in the Mediterranean nerve centre, but also across the oceans, not only in its time, but also in the decades that followed. The starting point is that the Napoleonic Wars had the extent and dynamic of a world war. They therefore shook the state system of Europe, both in terms of its external architecture and in terms of the internal cohesion of each state. All kinds of communities and local authorities claimed a redistribution of power and sovereignty, almost everywhere in Europe, and of course in the vast territories of the Ottoman Empire that spanned three continents as well. The Greek revolution broke out on this seismic fault. It was part of it. It drew energy from this and its success and worldwide recognition is due to this to a large extent. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Ithacan Philanthropic Society, Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Ithacan Philanthropic Society, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Who is a Greek citizen? The constitutional articles of the Greek Revolution 1821-1832
Γεωργία – Τζουλιάνα Χαρπαντίδου (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Georgia-Juliana Charpantidou (Panteion University)
Εθνική ταυτότητα
Συντάγματα
National identity
Constitutions
02 Σεπτεμβρίου 2021
02 September 2021
«Μια από τις σημαντικότερες προκλήσεις που κλήθηκε να επιλύσει η ελληνική επαναστατική ηγεσία, αμέσως μετά τη διακήρυξη του αιτήματος ίδρυσης κράτους, ήταν η αναζήτηση και επιλογή των κριτηρίων καθορισμού της ταυτότητας του Έλληνα πολίτη. Το έργο επεξεργασίας του θεσμικού πλαισίου της ελληνικής ιθαγένειας, χαρακτηρίστηκε από συγκρούσεις και αντιπαραθέσεις που οφείλονταν στη διαδικασία μετάβασης από το ελληνικό πολιτισμικό έθνος που ανέδειξε ο νεοελληνικός διαφωτισμός προς το πολυπόθητο ανεξάρτητο εθνικό κράτος. Στις επιτακτικές προτεραιότητες της επαναστατικής ηγεσίας ήταν ο διαχωρισμός των μελών του νέου κράτος από τους εχθρούς του και η εμφάνιση του εθνικού χαρακτήρα της επανάστασης ώστε να αποκτήσει την απαραίτητη συναίνεση και νομιμοποίηση των Μεγάλων Δυνάμεων της Ευρώπης. Μέσα από τα συνταγματικά κείμενα των επαναστατικών εθνοσυνελεύσεων, στα πρώτα κρίσιμα στάδια στην εξέλιξη της ελληνικής ιθαγένειας, θα εξετάσουμε τα κριτήρια που τέθηκαν, τις ιστορικές συνθήκες, πολιτικές ανάγκες και επιδιώξεις που τα προσδιόρισαν καθώς και την παρακαταθήκη του διαχωρισμού του ελληνικού έθνους σε τρία υποσύνολα: τους Έλληνες εντός του ελληνικού κράτους, τους «αλύτρωτους» της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και τους Έλληνες της διασποράς.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
One of the most important challenges that the Greek revolutionary leadership was asked to resolve, immediately after the declaration of the request for the establishment of a state, was the search and selection of the criteria for determining the identity of the Greek citizen. The work of editing the institutional framework of Greek citizenship was characterized by conflicts and confrontations that were due to the process of transition from the Greek cultural nation highlighted by the Neohellenic Enlightenment to the much-desired independent national state. Among the imperative priorities of the revolutionary leadership was the separation of the members of the new state from its enemies and the appearance of the national character of the revolution in order to gain the necessary consent and legitimacy by the Great Powers of Europe. Through the constitutional texts of the revolutionary national assemblies, in the first critical stages in the evolution of Greek citizenship, we will examine the criteria set, the historical conditions, political needs and aspirations that determined them as well as the legacy of the separation of the Greek nation into three subsets: the Greeks within the Greek state, the “unredeemed” ones of the Ottoman Empire and the Greeks of the diaspora. (Edited description from organiser’s website)
In memory of Theodoros Kolokotronis (1770-1843)
Σταυρούλα Νικολούδη (La Trobe University)
Stavroula Nikoloudis (La Trobe University)
Απομνημονεύματα
Memoirs
19 Αυγούστου 2021
19 August 2021
«Κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, αρκετά άτομα αναδείχθηκαν ως βασικοί, χαρισματικοί ηγέτες. Ένας από αυτούς ήταν και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Γεννημένος στην Πελοπόννησο, ο Κολοκοτρώνης καταγόταν από οικογένεια κλεφτών - ληστών, των οποίων οι αγώνες για αυτονομία σταδιακά πήρε δυναμική και συνέβαλε στον πόλεμο της ανεξαρτησίας κατά των Οθωμανών κατακτητών της πατρίδας τους. Η στρατηγική ιδιοφυΐα του Κολοκοτρώνη υπηρέτησε καλά τη συνολική εξέγερση, οδηγώντας σε μια σειρά από καθοριστικές νίκες, συμπεριλαμβανομένης της μάχης των Δερβενακίων (1822). Οι εσωτερικές φραξιονιστικές συγκρούσεις των Ελλήνων επαναστατών (1823-1825) και οι απώλειες πολλών ζωών, συμπεριλαμβανομένης της ζωής του γιου του (1824), άφησαν το σημάδι τους, αλλά το όραμά του συνέχισε να τροφοδοτεί τις προσπάθειές του. Είναι εν μέρει η επιμονή του που τον κάνει έναν τόσο αξιόλογο πρωταγωνιστή. Η εμπνευσμένη ηγεσία του τον έκανε αγαπητό στους οπαδούς του και προκάλεσε την οργή των εχθρών του. Αυτή η διάλεξη επικεντρώνεται στα Απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη (που υπαγορεύτηκαν στον Τερτσέτη το 1836) ως μέσο εξερεύνησης της ενδιαφέρουσας ιστορίας αυτής της φιγούρας της κεντρικής εξουσίας, της συμβολής του στον αγώνα για ανεξαρτησία και της διαρκούς συνάφειάς του.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
During the 1821 Greek Revolution, several individuals rose to prominence as key, charismatic leaders. Theodoros Kolokotronis was one of them. Born in the Peloponnese, Kolokotronis came from a family of klephts – bandits, whose struggles for autonomy gradually gained momentum and contributed to the war of independence against the Ottoman occupiers of their homeland. Kolokotronis’ strategic genius served the overall uprising well, leading to a number of decisive victories, including the battle of Dervenakia (1822). The internal factional conflicts of the Greek revolutionaries (1823-1825) and the loss of many lives, including that of his son (1824), took their toll, but his vision continued to fuel his endeavours. It is in part his perseverance that makes him such a relatable protagonist. His inspirational leadership endeared him to his followers and provoked the ire of his enemies. This lecture concentrates on Kolokotronis’ Memoirs (dictated to Tertsetis in 1836) as a means of exploring the intriguing story of this central authority figure, his contribution to the struggle for independence and his enduring relevance. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Jenny Proimos, Mitrakas Savas and Co, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Jenny Proimos, Mitrakas Savas and Co, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
The Chios Massacre (1822) and Chiot emigration
Yianni Cartledge (Flinders University, South Australia)
Χίος
Σφαγή της Χίου
Πρόσφυγες
Σφαγές
Chios
Chios Massacre
Refugees
Massacres
22 Ιουλίου 2021
22 July 2021
«Αυτή η παρουσίαση διερευνά τη Σφαγή της Χίου του 1822, όπου 100.000 Χιώτες είτε σκοτώθηκαν, είτε υποδουλώθηκαν είτε εκτοπίστηκαν, και την εξαναγκαστική μετανάστευση που προκάλεσε. Οι μελετητές του Ελληνικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας έχουν προηγουμένως αναγνωρίσει ότι η σφαγή ήταν μια κομβική στιγμή στον πόλεμο, αν και λίγοι έχουν επεξηγήσει σημαντικά τα μακροπρόθεσμα αποτελέσματά της. Αυτό το σεμινάριο εστιάζει στη μεγάλη Χιώτικη διασπορά που κατέφυγε από τη σφαγή στα λιμάνια της Ευρώπης, ιδιαίτερα στο Λονδίνο. Πρώτον, θα γίνει μια ΄σύγκριση της πραγματικότητας της Σφαγής της Χίου, με μια ματιά σε συγκριτικές υποθέσεις, όπως οι σφαγές στην Τριπολιτσά, την Κωνσταντινούπολη και τα Ψαρά. Η προκύπτουσα χιώτικη διασπορά θα αναλυθεί στη συνέχεια στο πλαίσιο της ευρύτερης μεταναστευτικής ιστορίας, για να εξακριβωθεί η φύση, τα χαρακτηριστικά, τα δημογραφικά στοιχεία και οι ιστορίες της μετανάστευσης. Η συζήτηση για τον αποικισμό των Χιωτών και την οικοδόμηση της κοινότητας, καθώς και για τις μόνιμες κληρονομιές τους και τη μνήμη της σφαγής, θα τοποθετήσει την ιστορία τους στο ευρύτερο μωσαϊκό των αφηγήσεων της μετανάστευσης.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
This presentation explores the 1822 Chios Massacre, where 100,000 Chiots were either killed, enslaved or displaced, and the coerced diaspora it produced. Scholars of the Greek War of Independence have previously acknowledged that the massacre was a pivotal moment in the war, although few have elaborated significantly on its long-term outcomes. This seminar focusses on the large Chiot diaspora that fled the massacre to the ports of Europe, particularly London. Firstly, an interrogation of the realities of the Chios Massacre will be provided, with a look at comparative cases, such as the massacres at Tripolitsa, Istanbul and Psara. The resulting Chiot diaspora will then be analysed in the context of wider migration history, to ascertain the nature, features, demographics and stories of their emigration. Discussion of Chiot settlement and community building, as well as their lasting legacies and the memory of the massacre, will place their story into the wider tapestry of emigration narratives. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Joseph Tsalanidis, οικογένεια Constas, Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Joseph Tsalanidis, Constas Family, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Who fought whom in 1821 and where to find the Sultan? The socioeconomic situation of Morea (Peloponnese) on the eve of the Greek Revolution
Άννα Βλαχοπούλου (Πανεπιστήμιο του Μονάχου)
Anna Vlachopoulou (University of Munich)
Πελοπόννησος
Εξεγέρσεις
Peloponnese
Revolts
08 Ιουλίου 2021
8 July 2021
«Η εθνική ιστοριογραφία απεικονίζει τις εξεγέρσεις της άνοιξης του 1821, όταν ελληνόφωνοι υπήκοοι του Οθωμανού σουλτάνου ξεσηκώθηκαν σε επανάσταση, ως ένα συνεκτικό γεγονός. Ονομάζεται «Ελληνική Επανάσταση» και θεωρείται παραδοσιακά ως μια κοινή προσπάθεια των Ελλήνων να απαλλαγούν από την ξένη καταπίεση κάτω από τον οθωμανικό ζυγό. Στην πραγματικότητα, αυτό που συνέβη το 1821 ήταν διαφορετικές εξεγέρσεις, με πολύ διαφορετικούς ηγέτες και συμμετέχοντες, που έλαβαν χώρα σε πολύ διαφορετικές περιοχές με ξεχωριστά χαρακτηριστικά. Ενώ η σχεδιαζόμενη εξέγερση στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες κατέληξε σε καταστροφή, η «αυθόρμητη» εξέγερση στην Πελοπόννησο οδήγησε σε έναν παρατεταμένο πόλεμο ανεξαρτησίας και τελικά στην ίδρυση ενός ανεξάρτητου εθνικού κράτους. Αυτό το σεμινάριο θα ρίξει μια ματιά στην κοινωνία και την κοινωνικοοικονομική δομή της προεπαναστατικής Πελοποννήσου, προκειμένου να κατανοήσει καλύτερα τους ηγέτες και τους συμμετέχοντες στην επανάσταση: Ποιοι ήταν οι άνθρωποι που πολεμούσαν τους Οθωμανούς; Ποια παράπονα τους οδήγησαν να διακινδυνεύσουν τη ζωή και τα άκρα; Ποιους στόχους επιδίωκαν; Ποια χαρακτηριστικά της Πελοποννήσου την έκαναν πιο «επαναστατική» από άλλες περιοχές;» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
National historiography depicts the insurrections of spring 1821, when Greek-speaking subjects of the Ottoman sultan rose in revolution, as one coherent event. Termed the “Greek Revolution”, it is traditionally seen as a common endeavour of the Greeks to rid themselves of foreign oppression under the Ottoman yolk. In fact, what happened in 1821 were different insurrections, with very diverse leaders and participants, taking place in very different regions with distinct features. While the planned insurrection in the Danubian Principalities ended in catastrophe, the “spontaneous” uprising in the Peloponnese led to a protracted war of independence and ultimately the establishment of an independent nation state. This seminar will take a look at pre-revolutionary Peloponnese’s society and socioeconomic structure, in order to gain a better understanding of the leaders and participants of the revolution: Who were the people who were fighting the Ottomans? What grievances drove them to risk life and limb? Which objectives did they pursue? What features of the Peloponnese made it more “insurrectionary” than other regions?” (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Jenny Proimos & Maria Dikaiou στη μνήμη της Eleni Harris, Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Jenny Proimos & Maria Dikaiou in memory of Eleni Harris, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Η ναυμαχία του Ναβαρίνου
The Battle of Navarino
Νικόλας Ντουμάνης (University of New South Wales)
Nick Doumanis (University of New South Wales)
Ναυμαχία του Ναυαρίνου
Μεγάλες Δυνάμεις
Εξωτερική παρέμβαση
Battle of Navarino
Great Powers
Foreign intervention
01 Ιουλίου 2021
1 July 2021
«Η Ελληνική Επανάσταση ήταν μια γνήσια λαϊκή εξέγερση κατά της Οθωμανικής κυριαρχίας, αλλά χρειάστηκε ξένη επέμβαση το 1827, η πρώτη από τις πολλές, για να εξασφαλιστεί η επιτυχία της. Η μάχη του Ναβαρίνου και οι επακόλουθες συνθήκες που επιβλήθηκαν στους Οθωμανούς κατέστησαν σαφές ότι οι σημαντικότερες αποφάσεις στην ανατολική Μεσόγειο λήφθηκαν στις πρωτεύουσες της βόρειας Ευρώπης. Αυτή η διάλεξη θα συζητήσει την Ελληνική Επανάσταση στην παγκόσμια προοπτική της. Γιατί οι Ευρωπαίοι ενεπλάκησαν στον πόλεμο; Γιατί μπήκαν στον κόπο; Γιατί παρενέβησαν στη δεκαετία του 1820 και όχι στη δεκαετία του 1770 ή στη δεκαετία του 1450; Η διάλεξη θα εξηγήσει γιατί η Ευρώπη κατέστησε δυνατή την Ελλάδα και τους όρους παρέμβασής της.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The Greek Revolution was a genuine popular uprising against Ottoman rule, but it required foreign intervention in 1827, the first of many, to ensure its success. The Battle of Navarino and the subsequent treaties imposed on the Ottomans made clear that the most significant decisions in the eastern Mediterranean were made in the capitals of northern Europe. This lecture will discuss the Greek Revolution in its global perspective. Why did the Europeans become involved in the war? Why did they bother? Why did they intervene in the 1820s, and not in the 1770s, or the 1450s? It will explain why Europe made Greece possible and the terms for its intervention. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Ithacan Philanthropic Society, Giannakopoulos Lawyers, Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Ithacan Philanthropic Society, Giannakopoulos Lawyers, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Πώς (να) θυμόμαστε το 21;
How do (should) we remember 1821?
Χάρης Αθανασιάδης (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων)
Harris Athanasiades (University of Ioannina)
Μνήμη
Σχολικά εγχειρίδια
Memory
School textbooks
28 Ιουνίου 2021
28 June 2021
«Όσοι και όσες αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας ως Έλληνες και Ελληνίδες γνωρίζουμε πολλά για την Επανάσταση του 1821. Γνωρίζουμε πολλά, διότι διαβάσαμε κι ακούσαμε γι’ αυτή στο σχολείο, τον θεσμό που είναι επιφορτισμένος με την κοινωνικοποίηση των νέων μελών της εθνικής μας κοινότητας. Όσα μάθαμε οι παλιότεροι στα μαθητικά μας χρόνια και όσα συνεχίζουν να μαθαίνουν οι σημερινοί μαθητές συγκροτούν την κυρίαρχη αφήγηση για το Εικοσιένα, την επίσημη. Πρόκειται για μια αφήγηση γνωστικά συνεκτική και συγκινησιακά φορτισμένη, η οποία όμως απέχει πλέον αρκετά από τα σύγχρονα πορίσματα της ιστορικής επιστήμης. Πότε διαμορφώθηκε αυτή η επίσημη σχολική αφήγηση; Ποια είναι τα ουσιώδη σημεία της; Ποια από αυτά αντέχουν στη σύγχρονη ιστορική έρευνα και ποια όχι; Και αντίστροφα: Ποια απ’ όσα λείπουν από τη σχολική ιστορία αξίζει να περιληφθούν και γιατί; Στα ερωτήματα αυτά θα καταβληθεί προσπάθεια να δοθούν κάποιες έγκυρες απαντήσεις· απαντήσεις, δηλαδή, συμβατές τους σύγχρονους προσανατολισμούς της ιστορίας και της παιδαγωγικής.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
Those of us who recognize ourselves as Greeks know a lot about the 1821 Revolution. We know a lot, because we have read and heard about it at school, the institution responsible for the socialisation of the new younger members of our national community. What past students learned in their student years and what today’s students continue to learn constitute the dominant narrative about the 1821 Revolution, the official one. It is a narrative that is cognitively coherent and emotionally charged, but which is now far from the modern findings of historical research. When was this official school narrative formed? What are its essential points? Which of them stand up to modern historical research and which do not? And vice versa. Which parts of the narrative is missing from school history and why? An attempt will be made to give some valid answers to these questions. Answers, that are compatible with the modern orientations of history and pedagogy. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Cyprus and 1821: Myths, realities, forgetting and remembering
Andrekos Varnava (FRHistS)
Κύπρος
Cyprus
24 Ιουνίου 2021
24 June 2021
«Τα γεγονότα του 1821 και ολόκληρης της Ελληνικής Επανάστασης κατέχουν πολύ σημαντική θέση στο σενάριο του φανταστικού ελληνικού έθνους στην Κύπρο και στον ελληνοκυπριακό εθνικισμό. Αυτό περιστρέφεται γύρω από την εκτέλεση 400 ηγετικών Κυπρίων το 1821 και μια αποτυχημένη εξέγερση στην Κύπρο, καθώς και τη συμβολή των Κυπρίων στον πόλεμο στην ηπειρωτική χώρα. Αυτό το κεφάλαιο πρέπει να έχει ως στόχο: πρώτα να επανεξετάσει την Ελληνική Επανάσταση σε σχέση με την Κύπρο, δείχνοντας έτσι πώς οι εθνικιστικές αφηγήσεις έχουν φτάσει να συσκοτίζουν την πραγματικότητα του αντίκτυπου της επανάστασης στην Κύπρο και τον ρόλο του νησιού και του λαού της. και δεύτερον, να διερευνήσει τον αντίκτυπο της Ελληνικής Επανάστασης στην κυπριακή κοινωνία και πολιτική έκτοτε, συμπεριλαμβανομένης της συγκρότησης της ΕΟΚΑ τη δεκαετία του 1950, και την ιστορία του εορτασμού της, καθώς και τη θέση της στο εκπαιδευτικό σύστημα.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The events of 1821 and of the entire Greek War of Independence hold a very important place in the script of the imagined Greek nation in Cyprus and for Greek Cypriot nationalism. This revolves around the execution of 400 leading Cypriots in 1821 and a failed uprising in Cyprus, as well as the contribution of Cypriots to the war on the mainland. This talk has two aims: first to revisit the Greek Revolution in relation to Cyprus, in so doing showing how nationalist narratives have come to obscure the realities of the impact of the revolution on Cyprus and the role of the island and its people; and secondly, to explore the impact of the Greek Revolution on Cypriot society and politics since then, including in the formation of EOKA in the 1950s, and the history of its commemoration, as well as its place in the education system. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Δωρεά "στη μνήμη της Eleni Harris", Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Donation "In memory of Eleni Harris", Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
The communal notables (kodjabashis) and their fiscal and political functions and role in the Christian communities in the late Ottoman Empire
Σωκράτης Πετμεζάς (Πανεπιστήμιο Κρήτης)
Socrates Petmezas (University of Crete)
Προεστοί
Notables
17 Ιουνίου 2021
17 June 2021
«Οι «κοτζαμπάσηδες» και ο ρόλος τους στη φορολογική και πολιτική λειτουργία των χριστιανικών κοινοτήτων στην ύστερη Οθωμανική περίοδο. Μετά από μια σύντομη εισαγωγή για τη θέση των «κοινοτήτων» – και της κοινοτικής ηγεσίας (προκρίτων/κοτζαμπάσηδων) – στην ερμηνευτική παράδοση της Ελληνικής ιστοριογραφίας, θα επιχειρήσουμε να αναλύσουμε τα χαρακτηριστικά των προκρίτων (ως κοινοτικών αρχόντων και κυρίαρχης κοινωνικής ελίτ) εντός της κοινότητας και της περιβάλλουσας κοινωνίας, καθώς και τον ρόλο τους στην Οθωμανική φορολογική διοίκηση και την κρατική διάρθρωση. Θα δούμε ποιος ήταν ο πολιτικός τους ρόλος και οι όροι αναπαραγωγής της πολιτικής και κοινωνικής τους θέσης. Δεν θα παραλείψουμε να εξετάσουμε τις ενδοκοινοτικές συγκρούσεις, τα αίτια και τους όρους λειτουργίας τους. Τέλος, θα μελετήσουμε ειδικά παραδείγματα φορολογικής λειτουργίας κοινοτήτων (όπως η Ύδρα ή η Ζαγορά του Πηλίου) καθώς και το κλασικό δείγμα της διάρθρωσης του κοινοτικού και φορολογικού συστήματος της Πελοποννήσου κατά τη δεύτερη Τουρκοκρατία (1715-1821).» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
After a brief introduction on the position of the “communes/communities” – and of its communal leadership (kodjabashis) – in the interpretative tradition of Greek historiography, the characteristics of the kodjabashis (as communal leaders and dominant social elite) within the community and the englobing society, as well as their role in the Ottoman tax administration and state structure will be analysed. Their political role and the conditions for the reproduction of their political and social position will also be examined, as will the study of intra-communal conflicts, their causes and functions. Finally, some concrete examples of community tax functions (such as the cases of Hydra or Zagora on Pelion) as well as the classic example of the communal structure of the Peloponnesian taxation and administrative System in the second period of Ottoman domination (1715-1821) will be explored. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Jim Bossinakis, Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Jim Bossinakis, Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Hydra and the flame of the revolution
Η Ύδρα και η φωτιά της επανάστασης
Alexander Billinis (Clemson University)
Ύδρα
Εμπόριο
Ναυτικό
Hydra
Commerce
Navy
03 Ιουνίου 2021
3 June 2021
«Το νησί της Ύδρας, ένας εν πολλοίς άγονος (αλλά εντυπωσιακά όμορφος) πέτρινος όγκος που υψώνεται από στον Σαρωνικό, έγινε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα της Ελληνικής Επανάστασης. Αραιοκατοικημένο το 1600, κύματα προσφύγων αναζήτησαν παρηγοριά στον βράχο, και η ανάγκη για τροφή και αυτενέργεια οδήγησε τους Υδριώτες – όπως τους Έλληνες ανά χιλιετίες – στη θάλασσα. Από το πρώτο δυσκίνητο πλοίο το 1657, οι Υδριώτες έγιναν κέντρο ναυπηγικής και το μεταφορικό τους εμπόριο εξαπλώθηκε από το Αιγαίο στις μεγαλύτερες λεκάνες της Μαύρης Θάλασσας και της Μεσογείου. Πλοηγούσαν την πολιτική της εποχής με την ίδια ικανότητα με τα πλοία τους, φέροντας τη ρωσική σημαία όταν χρειαζόταν και στέλνοντας τους γιους τους στο Οθωμανικό Ναυτικό με αντάλλαγμα την εσωτερική αυτονομία. Επένδυσαν στην τεχνοκρατία, ιδρύοντας την πρώτη ακαδημία εμπορικού ναυτικού —στον κόσμο— το 1749. Μέχρι το 1820, το νησί είχε πάνω από 20.000 ανθρώπους και ήταν μια από τις πλουσιότερες τοποθεσίες στη Μεσόγειο, αλλά όταν ξεκίνησε η Επανάσταση, οι Υδριώτες—ιδιαίτερα και καθοριστικά οι μεσαίες τάξεις τους—δεν μπορούσαν να γυρίσουν την πλάτη τους στον Αγώνα. Όταν ο κύβος ερρίφθη για την επανάσταση, η Ύδρα συμμετείχε ενεργά με τα πλοία και τις περιουσίες τους. Τα υδριώτικα πλοία ήταν εμπορικά με λιγότερα κανόνια από τα πολεμικά πλοία των αντιπάλων τους, αλλά οι ναύτες τους ήταν από τους καλύτερους στον κόσμο και γνώριζαν τις οθωμανικές τακτικές. Τα παλαιότερα πλοία επαναχρησιμοποιήθηκαν ως πυροσβεστικά πλοία, τα οποία, οδηγημένα από γενναία πληρώματα, συχνά έστρεφαν το ρεύμα στη μάχη ενάντια στις τεράστιες οθωμανικές φρεγάτες. Το ναυτικό αφενός έδιωξε τους Τούρκους από μεγάλο μέρος του Αιγαίου, αλλά εξίσου σημαντικό αφετέρου, εμπόδισε τις τουρκικές δυνάμεις να αποβιβαστούν κατά βούληση στην Πελοπόννησο και σε άλλα βασικά επαναστατικά σημεία. Η Ύδρα, μαζί με τους συναδέλφους της «Ναυτικά Νησιά» των Σπετσών και των Ψαρών, έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διασφάλιση της ελευθερίας της Ελλάδας. Η ιστορία της ανόδου της Ύδρας είναι ίσως ακόμη πιο ενδιαφέρουσα από τον ηρωικό της ρόλο ως ναυτικού και οικονομικού κέντρου της Ελληνικής Επανάστασης, γιατί χωρίς τις δεκαετίες σκληρής δουλειάς και επιδέξιας πλοήγησης στα κύματα, κυριολεκτικά και πολιτικά, πιθανότατα δεν θα υπήρχε 1821 για να γιορτάσουμε. Η Ύδρα είναι ένας θρίαμβος της ελληνικής αυτενέργειας — προσωπικός, οικονομικός και πολιτικός.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The island of Hydra, a largely barren (yet strikingly beautiful) stone massif rising from the Saronic Gulf, became one of the most important centres of the Greek War of Independence. Sparsely inhabited in 1600, waves of refugees sought solace on the rock, and the need for sustenance and agency drove the Hydriots – like Greeks over the millennia – to the sea. From the first unwieldy ship in 1657, Hydriots became a centre of shipbuilding and their carrying trade spread from the Aegean to the larger Black Sea and Mediterranean basins. They piloted the politics of the era with the same skill as their ships, flying the Russian flag when needed, and sending their sons to the Ottoman Navy in exchange for internal autonomy. They invested in technocracy, founding the first merchant marine academy – in the world – in 1749. By 1820, the island had over 20,000 people and was one of the richest locales in the Mediterranean, but when the Revolution began, Hydriots – particularly and crucially their middle classes – could not turn their back on the cause. Once the die was cast, Hydra went all in, with their ships and fortunes. Hydriot ships were converted merchantmen with fewer cannon than their opponents’ warships, but their sailors were among the best in the world and knew Ottoman tactics. Older ships were repurposed as fireships, which, piloted by brave crews, often turned the tide in battle against the huge Ottoman frigates. The navy both cleared the Turks from much of the Aegean, but just as importantly, prevented Turkish forces from landing at will in the Peloponnesus and other key revolutionary sites. Hydra, along with her fellow “nautical islands” of Spetses and Psara, played a starring role in securing Greece’s liberty. The story of Hydra’s rise is perhaps even more interesting than her heroic role as the naval and financial centre of the Greek War of Independence, for without the decades of hard work and skilful navigation of the waves, literal and political, there would likely have been no 1821 to celebrate. Hydra is a triumph of Greek Agency – personal, economic, and political. (Edited description from organiser’s website)
Book
Χορηγοί: Giannakopoulos Solicitors, Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Sponsors: Giannakopoulos Solicitors. Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Ottoman perceptions of the Greek Revolution
Λεωνίδας Μοίρας (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Leonidas Moiras (National and Kapodistrian University of Athens)
Οθωμανικές αρχές
Πηγές
Ottoman authorities
Sources
20 Μαΐου 2021
20 May 2021
«Το ξέσπασμα της Ελληνικής Επανάστασης αποτέλεσε μια μεγάλη πρόκληση για τους Οθωμανούς, αφού έπρεπε να καταστείλουν μια «εξέγερση σε όλο το μιλέτ» των υπηκόων τους, που διεκδικούσαν την ανεξαρτησία τους. Ο σουλτάνος, η ελίτ του κεντρικού κράτους και η διανόηση προσπάθησαν να εντοπίσουν τους λόγους που πυροδότησαν την «εξέγερση» των υπηκόων τους. Η οθωμανική διοίκηση ανταποκρίθηκε σε αυτή την πρόκληση με την κινητοποίηση της στρατιωτικής της δύναμης παράλληλα με αρκετές προσπάθειες επανένταξης των υπηκόων στην αυτοκρατορική τάξη. Ταυτόχρονα, η Ελληνική Επανάσταση έγινε ο κύριος δίαυλος μετάδοσης, μέσω του οποίου οι κύριες ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης και του Διαφωτισμού εισήλθαν στην οθωμανική σκέψη και διαμόρφωσαν αποφασιστικά την αυτοκρατορική πολιτική σκέψη και ιδεολογία. Μέσα από τα υποκλαπέντα έγγραφα των Ελλήνων επαναστατών, οι οθωμανικές αρχές προσπάθησαν να βρουν τις απαντήσεις στις νέες προκλήσεις. Η παρούσα εργασία αποτελεί μια προσπάθεια διερεύνησης των οθωμανικών αντιλήψεων και αντιδράσεων στον Ελληνικό Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Θα προσπαθήσω να διερευνήσω πώς ο Οθωμανός Σουλτάνος Μαχμούτ Β', η κεντρική κρατική ελίτ και η διανόηση βίωσαν τον ελληνικό πόλεμο της ανεξαρτησίας και τη «δημιουργία» του νεοελληνικού κράτους μέσα από την εξέταση των σύγχρονων οθωμανικών πηγών και της ορολογίας της κρατικής ελίτ. Επίσης, θα συζητήσω την αντανάκλαση των μεγάλων γεγονότων της Ελληνικής Επανάστασης, όπως η Σφαγή της Χίου, στις οθωμανικές πηγές. Ο απόηχος της Ελληνικής Εξέγερσης δεν έχει τοποθετηθεί στο κατάλληλο πλαίσιο της τεράστιας μετάβασης του οθωμανικού αυτοκρατορικού συστήματος. Η σημασία της ίδρυσης του ανεξάρτητου Ελληνικού κράτους και ο αντίκτυπός του στο οθωμανικό κράτος έχει υποτιμηθεί, αφού δεν μπορούμε να κατανοήσουμε την ιστορία της εποχής του Τανζιμάτ χωρίς να τη συνδέσουμε με τις συνέπειες της Ελληνικής Επανάστασης. Αυτή η παρουσίαση είναι μια προσπάθεια προς αυτήν την κατεύθυνση.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The outburst of the Greek Revolution represented a major challenge for the Ottomans, since they had to suppress a “millet-wide sedition” of their subjects, who were claiming independence. The sultan, the central state elite and the intelligentsia tried to identify the reasons that triggered the “insurrection” of their subjects. The Ottoman administration responded to this challenge with the mobilisation of its military power alongside several attempts to reincorporate the subjects back to the imperial order. At the same time, the Greek Revolution became the main channel of transmission through which the main ideas of the French Revolution and the Enlightenment entered the Ottoman mind and shaped decisively the imperial political thought and ideology. Through the intercepted documents of the Greek rebels, the Ottoman authorities tried to find the responses to the new challenges. This paper is an attempt to investigate the Ottoman perceptions and reactions to the Greek Struggle of Independence. It seeks to investigate how the Ottoman Sultan Mahmud II, the central state elite and the intelligentsia experienced the Greek War of Independence and the “making” of the modern Greek state through the examination of the contemporary Ottoman sources and the terminology of the state elite. Also, it will discuss the reflection of the major events of the Greek Revolution, such as the Chios Massacre, in the Ottoman sources. The aftermath of the Greek Revolt has not been placed in the appropriate framework of the immense transition of the Ottoman imperial system. The importance of the establishment of the independent Greek State and its impact on the Ottoman state has been underestimated since we are not able to understand the history of the Tanzimat era without connecting it to the consequences of the Greek Revolution. This presentation is an attempt to do that. (Edited description from organiser’s website)
‌Sponsors: Giannakopoulos Solicitors. Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
1821: Η γέννηση ενός έθνους κράτους
1821: Birth of a nation-state
Θάνος Βερέμης (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Thanos Veremis (National and Kapodistrian University of Athens)
Θρησκευτική ταυτότητα
Ελληνική διασπορά
Κλέφτες
Αρματολοί
Religious identity
Greek diaspora
Klephts
Armatoles
15 Απριλίου 2021
15 April 2021
«Ο ελληνικός πόλεμος της ανεξαρτησίας ανήκει στην ίδια παράδοση με εκείνους της αμερικανικής και της γαλλικής επανάστασης. Πολεμήθηκε από Έλληνες Χριστιανούς εναντίον Οθωμανών Μουσουλμάνων. Επιπλέον, η ελληνική διασπορά στην Ευρώπη και τη Ρωσία έπαιξε ζωτικό ρόλο. Στον ελληνικό χώρο υπήρχαν πολέμαρχοι και προεστοί που συναγωνίζονταν μεταξύ τους σε μια προ-νεωτερική κατακερματισμένη κοινωνία. Ο πόλεμος προσέλκυσε φιλέλληνες φίλους της επανάστασης και ρομαντικούς Ευρωπαίους που θαύμαζαν την κληρονομιά της ελληνικής αρχαιότητας.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The Greek war of independence belongs to the same tradition as those of the American and the French revolutions. It was fought by Greek Christians against Ottoman Muslims. Furthermore, the Greek diaspora in Europe and Russia played a vital role. On the Greek site there were manly warlords and primates competing among themselves in a premodern segmented society. The war attracted philhellene friends of the revolution and romantic Europeans who admired the heritage of Greek antiquity. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Delphi Bank, Delphi Accounting, Symposiarch
Sponsors: Delphi Bank, Delphi Accounting, Symposiarch
Οράματα ελευθερίας στον ελληνικό κόσμο
Visions of freedom in the Greek world
Πασχάλης Κιτρομηλίδης (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Paschalis Kitromilides (National and Kapodistrian University of Athens)
Πολιτική σκέψη
Νεοελληνικός Διαφωτισμός
Political thought
Modern Greek Enlightenment
01 Απριλίου 2021
1 April 2021
«Η παρουσίαση αυτή είναι μια επισκόπηση της σταδιακής άρθρωσης της ιδέας ενός ελεύθερου και ανεξάρτητου πολιτεύματος για το ελληνικό έθνος όπως αντικατοπτρίζεται στην ελληνική πολιτική σκέψη από τη δεκαετία του 1770 έως το ξέσπασμα της Ελληνικής Επανάστασης.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
This presentation is a survey of the gradual articulation of the idea of a free and independent polity for the Greek nation as reflected in Greek political thought from the 1770s to the outbreak of the Greek Revolution. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Velos Lawyers, Delphi Bank, Delphi Accounting, Symposiarch
Sponsors: Velos Lawyers. Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Accounting, Symposiarch
Greece's 1821 as an international event: its impact on America
Αλέξανδρος Κιτροέφ (Haverford College)
Alexander Kitroeff (Haverford College)
Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής
Ανθρωπισμός
United States of America
Humanitarianism
25 Μαρτίου 2021
25 March 2021
«Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 επηρέασε τις Ηνωμένες Πολιτείες με πολλούς τρόπους, τους οποίους αυτή η εργασία διερευνά πριν προσφέρει μια συνολική ερμηνεία του φαινομένου του αμερικανικού φιλελληνισμού στις αρχές του 19ου αιώνα. Τις παραμονές της επανάστασης υπήρξαν στοιχεία του θαυμασμού που είχαν οι Αμερικανοί για την κλασική Ελλάδα με την εμφάνιση της «Ελληνικής Αρχιτεκτονικής Αναγέννησης». Όταν ήρθαν τα νέα για τη μάχη των σύγχρονων Ελλήνων για την ελευθερία τους κατά των Οθωμανών, υπήρχε ένα κύμα συμπάθειας σε όλη την Αμερική. Το Κογκρέσο συζήτησε τη δυνατότητα προσφοράς άμεσης βοήθειας στους εξεγερμένους, αλλά η πρόταση απορρίφθηκε οριακά στο όνομα της μη επέμβασης στις ευρωπαϊκές υποθέσεις, μια πολιτική γνωστή ως Δόγμα Μονρόε. Αλλά ιδιώτες συσπειρώθηκαν για την υπόθεση της Ελλάδας: λίγοι γενναίοι εθελοντές πήγαν να πολεμήσουν στο πλευρό των Ελλήνων, πολλοί άλλοι σχημάτισαν φιλελληνικές επιτροπές στη Βοστώνη, τη Νέα Υόρκη και τη Φιλαδέλφεια για να συγκεντρώσουν χρήματα για να στηρίξουν τους εξεγερμένους. Υποκινούνταν από αισθήματα αλληλεγγύης για τους ομόδοξους (χριστιανούς), ανθρωπιστική ανησυχία για τους αμάχους που υπέφεραν και κυρίως από την απήχηση που είχε ο στόχος της ελευθερίας μεταξύ των Αμερικανών που έβλεπαν παραλληλισμούς μεταξύ του πολέμου τους εναντίον των Βρετανών και του ελληνικού πολέμου εναντίον των Οθωμανών. Η σημασία του μηνύματος της ελευθερίας για τους Αμερικάνους επιβεβαιώθηκε στη συνέχεια όταν ο αγώνας κατά της δουλείας άντλησε έμπνευση από την ελληνική εξέγερση.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The Greek Revolution of 1821 impacted the United States in many ways which this paper explores before offering an overall interpretation of the phenomenon of American philhellenism in the early 19th century. On the eve of the revolution there was evidence of the admiration Americans held for Classical Greece with the emergence of “Greek Revival Architecture”. When news came of the modern Greeks fighting for their freedom against the Ottomans there was a wave of sympathy throughout America. The Congress debated the possibility of offering direct help to the insurgents but the proposal was narrowly defeated in the name of non-intervention in European affairs, a policy known as the Monroe Doctrine. But private citizens rallied to Greece’s cause: a few brave volunteers went to fight on the side of the Greeks, many others formed philhellenic committees in Boston, New York and Philadelphia to raise fund to support the insurgents. They were motivated by feelings of solidarity for fellow Christians, humanitarian concern about the suffering civilians and above all by the resonance that the goal of freedom had Among Americans who saw parallels between their war against the British and the Greek war against the Ottomans. The significance of the message of freedom for Americans was confirmed subsequently when the anti-slavery Abolitionist cause drew inspiration from the Greek uprising. (Edited description from organiser’s website)
Χορηγοί: Andrew Panna QC, Delphi Bank, Delphi Accounting, Symposiarch
Sponsors: Andrew Panna QC. Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Accounting, Symposiarch
The 1821 Revolution and Greek village life today
Michael Herzfeld (Πανεπιστήμιο του Harvard)
Michael Herzfeld (Harvard University)
Ανθρωπολογία
Χωριά
Κρήτη
Κοινωνία
Anthropology
Villages
Crete
Society
10 Ιουνίου 2021
10 June 2021
«Το αγροτικό χωριό βρίσκεται στην καρδιά της ελληνικής εθνικής φαντασίας και αναμφίβολα έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της αίσθησης προσκόλλησης στις ελληνικές θρησκευτικές, πολιτιστικές και γλωσσικές αξίες κατά τη διάρκεια των αιώνων. Ταυτόχρονα, ορισμένες πτυχές της ζωής στο χωριό – κυρίως η οργάνωση των οικογενειακών και συγγενικών σχέσεων, η κατανομή της γης και άλλων μορφών περιουσίας, τα τελετουργικά αμοιβαιότητας και αλληλοβοήθειας και η στάση απέναντι στις συγκρούσεις – έχουν αλλάξει σε μεγάλο μέρος της αγροτικής Ελλάδας. Είναι πολύ εύκολο να φανταστεί κανείς την Ελλάδα πριν από την ανεξαρτησία μέσα από αυτές τις νεότερες εικόνες, αλλά μερικά μέρη –κυρίως στη Μάνη και στην Κρήτη– διατηρούν τα παλαιότερα χαρακτηριστικά και μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε τόσο τις μορφές αντίστασης στην οθωμανική κυριαρχία όσο και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν αυτές οι περιοχές στην αποδοχή της γραφειοκρατικής ρύθμισης των καθημερινών τους υποθέσεων. Ο ομιλητής, ανθρωπολόγος με μακρά εμπειρία στην αγροτική Κρήτη, θα επεξηγήσει την ομιλία του με παραδείγματα από την επιτόπια έρευνά του.» Από την περιγραφή της ομιλίας στο κανάλι της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης στο YouTube.
The rural village lies at the heart of the Greek national imagination, and undoubtedly played a major role in sustaining a sense of adherence to Greek religious, cultural, and linguistic values over the centuries. At the same time, certain aspects of village life – notably the organisation of family and kin relations, the division of land and other forms of property, rituals of reciprocity and mutual assistance, and attitudes to conflict – have changed in much of rural Greece. It is very easy to imagine pre-Independence Greece through these newer images, but a few places – notably in Mani and on Crete – retain the older characteristics and allow us to understand both the forms of resistance to Ottoman rule and the difficulties that these areas have experienced in accepting the bureaucratic regulation of their daily affairs. The speaker, an anthropologist with long experience of working in rural Crete, will illustrate his talk with examples from his fieldwork. (Edited description from organiser’s website)
Sponsors: Jim Bossinakis. Corporate sponsors: Delphi Bank, Delphi Business Group, Symposiarch
Ο Αλή πασάς και η εποχή του
Ali Pasha and his time
Νάσια Γιακωβάκη (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Γεώργιος Παπαγεωργίου (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων)
Κωνταντίνος Γιακουμής (Πανεπιστημιακό Κολλέγιο ΛΟΓΟΣ)
Σπύρος Νίκας (Εθνικό Ιστορικό Μουσείο Αλβανίας)
Μαρία Ανεμοδουρά (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Φένια Λέκκα (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας)
Γρηγόρης Στουρνάρας (Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο)
Δημήτρης Δημητρόπουλος (Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών, ΕΙΕ)
Γεώργιος Σμύρης (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων)
Νικόλαος Σαπουνάς (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων)
Ηλίας Κολοβός (Πανεπιστήμιο Κρήτης)
Μιχάλης Κοκολάκης (Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος)
Emily Neumeier (Temple University)
Andi Rembeci (University of Tirana)
Ermal Nurja (Central State Archive of Tirana)
Sokol Çunga (Central State Archive of Tirana)
Dorian Koçi (Εθνικό Ιστορικό Μουσείο Αλβανίας)
Δώρης Κυριαζής (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)
Βάσω Ρόκου (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων)
Μαρία Γεωργοπούλου (Γεννάδειος Βιβλιοθήκη)
Ελένη Κουρμαντζή (St. Cyril and St. Methodius" University of Veliko Tarnovo)
Nassia Yakovaki (National and Kapodistrian University of Athens)
Georgios Papageorgiou (University of Ioannina)
Konstantinos Giakoumis (University College Logos)
Spiro Nika (National History Museum of Albania)
Maria Anemodoura (National and Kapodistrian University of Athens)
Fenia Lekka (University of Thessaly)
Grigoris Stournaras (National Technical University of Athens)
Dimitris Dimitropoulos (Institute of Historical Research, NHRF)
George Smyris (University of Ioannina)
Nikolaos Sapounas (University of Ioannina)
Elias Kolovos (University of Crete)
Michalis Kokolakis (National Library of Greece)
Dorian Koçi (National History Museum of Albania)
Doris Kyriazis (Aristotle University of Thessaloniki)
Vassiliki Rokou (University of Ioannina)
Maria Georgopoulou (Gennadius Library)
Eleni Kourmantzi (St. Cyril and St. Methodius" University of Veliko Tarnovo)
Δήμος Ιωαννίνων
Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών - Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΙΙΕ/ΕΙΕ)
Επιτροπή «Ελλάδα 2021»
Municipality of Ioannina
Institute of Historical Research, National Hellenic Research Foundation (IHR/NHRF)
"Greece 2021" Committee
Ήπειρος
Ιωάννινα
Αρχεία
Epirus
Ioannina
Archives
22 Οκτωβρίου 2021- 24 Οκτωβρίου 2021
22-24 October 2021
«Ο Δήμος Ιωαννιτών, στο χώρο του οποίου κατεξοχήν έδρασε ο Αλή πασάς και το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών που εξέδωσε πρόσφατα το Αρχείο του, ανέλαβαν την πρωτοβουλία για τη διοργάνωση ενός Διεθνούς Συνεδρίου Ιστορίας με τίτλο: «Ο Αλή πασάς και η εποχή του», το οποίο θα διεξαχθεί στα Ιωάννινα, από 22-24 Οκτωβρίου 2021. Στις εργασίες του θα επιδιωχθεί με πρωτότυπες ανακοινώσεις Ελλήνων και ξένων ιστορικών να παρουσιαστούν τα νεότερα πορίσματα της έρευνας και να εξεταστούν οι πολλαπλές όψεις του ίδιου του Αλή πασά και των μελών της οικογένειάς του, όπως και της εποχής και του τόπου που έζησε.» Από την περιγραφή του συνεδρίου, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα της Επιτροπής Ελλάδα 2021.
The Municipality of Ioannina, the area in which Ali Pasha was active, and the Institute of Historical Research of the National Hellenic Research Foundation, which recently published his Archive, host an international history conference entitled “Ali Pasha and his time”. The conference seeks to present the latest findings of the research and to examine the multiple aspects of Ali Pasha himself and the members of his family, as well as the time and place where he lived. (Edited and translated description from organiser’s website)
Η Ιδέα της Ελλάδας
The idea of Greece
Σάκης Γκέκας (York University)
Georgia Balogiannis (Δημοσιογράφος)
Terry Gitersos (Hellenic Heritage Foundation)
Chris Grafos (Greek-Canadian History Project, HHF)
Μιχάλης Σωτηρόπουλος (Βρετανική Σχολή Αθηνών, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης)
Sakis Gekas (York University)
Georgia Balogiannis (Journalist)
Michalis Sotiropoulos (British School at Athens, National and Kapodistrian University of Athens, Democritus University of Thrace)
Hellenic Heritage Foundation (HHF)
Agape Greek Radio
Αγωνιστές της επανάστασης του 1821
Βία
Ηρωισμός
Φιλέλληνες
Λόγιοι
Fighters of the 1821 Greek revolution
Violence
Heroism
Scholars
24 Δεκεμβρίου 2020 - 25 Μαρτίου 2021
24 December 2020-25 March 2021
«Η Ιδέα της Ελλάδας είναι μία σειρά από επτά podcasts τα οποία έχουν ως στόχο να εξερευνήσουν την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Αυτό το podcast είναι προϊόν παραγωγής της βραβευμένης Ιστορικής Επιτροπής του HHF και παρουσιάζεται από τη δημοσιογράφο Georgia Balogiannis. Επίσης, η σειρά αυτή φέρει την αιγίδα της επιτροπής Ελλάδα 2021. Χρηματοδοτείται από το Agape Greek Radio. Η μουσική είναι έργο του Demetri Petsalakis. Αυτή δεν είναι η ιστορία που μάθατε στο Ελληνικό Σχολείο! Επεισόδιο ένα: Οι απαρχές της επανάστασης Η δημοσιογράφος Georgia Balogiannis και ο καθηγητής Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας στο York University του Τορόντο, στην έδρα του HHF, εξερευνούν πως ήταν η περιοχή που σήμερα ονομάζεται Ελλάδα πριν την επανάσταση και τις συνθήκες που οδήγησαν τους Έλληνες να επαναστατήσουν ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ακούστε εδώ: https://feeds.buzzsprout.com/1552246.rss επίσης διαθέσιμο στα podcast Stitcher, Spotify και Apple Επεισόδιο δύο: Όχι ένας μόνο πόλεμος Η δημοσιογράφος Georgia Balogiannis και ο καθηγητής Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας στο York University του Τορόντο, στην έδρα του HHF, εξετάζουν τις διάφορες ομάδες οι οποίες πολέμησαν στην Ελληνική Επανάσταση του 1821 και τι είχαν να κερδίσουν από αυτήν τη συμμετοχή τους. Ακούστε εδώ: https://feeds.buzzsprout.com/1552246.rss επίσης διαθέσιμο στα podcast Stitcher, Spotify και Apple Επεισόδιο τρία: Η βιαιότητα του πολέμου Η δημοσιογράφος Georgia Balogiannis και ο ιστορικός της Επιτροπής Ιστορίας του HHF, Terry Gitersos, εξετάζουν τη βιαιότητα που διακατείχε την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Αυτή ξεπέρασε τα όρια του απλού πολέμου, καθώς η εκδίκηση, οι σφαγές και η δουλεία αποτελούσαν το αντίτιμο που καλούνταν να πληρώσουν τόσο οι πολεμιστές όσο και οι άμαχοι. Ακούστε εδώ: https://feeds.buzzsprout.com/1552246.rss επίσης διαθέσιμο στα podcast Stitcher, Spotify και Apple Επεισόδιο τέσσερα: Οι Ήρωες της Επανάστασης Η δημοσιογράφος Georgia Balogiannis και ο καθηγητής Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας στο York University του Τορόντο, στην έδρα του HHF, ξεπερνούν τις ρομαντικές ερμηνείες για τους Ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης και κοιτάζουν πως ήταν αυτοί στην πραγματικότητα. Επίσης, τι ακριβώς καθιστά κάποιον ήρωα; Ακούστε εδώ: https://feeds.buzzsprout.com/1552246.rss επίσης διαθέσιμο στα podcast Stitcher, Spotify και Apple Επεισόδιο πέντε: Γυναίκες της Επανάστασης Η Georgia Balogiannis και ο Σάκης Γκέκας, καθηγητής Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας στο York University του Τορόντο, στην έδρα του HHF, εμβαθύνουν στη γυναικεία πλευρά της Ελληνικής Επανάστασης, με τις γυναίκες ήρωες που πολέμησαν και επηρέασαν τον πόλεμο. Εξετάζουν επίσης το κόστος που είχε ο πόλεμος στη μέση Ελληνίδα. Ακούστε εδώ: https://feeds.buzzsprout.com/1552246.rss επίσης διαθέσιμο στα podcast Stitcher, Spotify και Apple Επεισόδιο έξι: Φιλέλληνες και Ελληνική Επανάσταση Η Georgia Balogiannis, ο Σάκης Γκέκας, καθηγητής Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας στο York University του Τορόντο, στην έδρα του HHF, και ο Chris Grafos, συνιδρυτής του Greek-Canadian History Project και ιστορικός του HHF, εξετάζουν τους Αμερικανούς και Ευρωπαίους φιλέλληνες που στήριξαν τον Ελληνικό Επαναστατικό Πόλεμο. Ακούστε εδώ: https://feeds.buzzsprout.com/1552246.rss επίσης διαθέσιμο στα podcast Stitcher, Spotify και Apple Επεισόδιο επτά: Η Ίδρυση ενός Έθνους Η Georgia Balogiannis και ο Σάκης Γκέκας, καθηγητής Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας στο York University του Τορόντο, στην έδρα του HHF, μαζί με τον καθηγητή Μιχάλη Σωτηρόπουλο από το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο της Θράκης, εξετάζουν πώς τελείωσε η Ελληνική Επανάσταση και ξεκίνησε η εθνικοποίηση. Ποιες προκλήσεις αντιμετώπισε το νέο κράτος και πώς επηρέασαν εκείνα τα πρώτα χρόνια το έθνος που θα γινόταν τελικά η Ελλάδα; Ακούστε εδώ: https://feeds.buzzsprout.com/1552246.rss επίσης διαθέσιμο στα podcast Stitcher, Spotify και Apple.» Από την περιγραφή της σειράς podcasts, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του HHF.
The Idea of Greece is a seven-part podcast exploring the Greek Revolution of 1821. This podcast is produced by the Hellenic Heritage Foundation’s award-winning History Committee and hosted by Journalist Georgia Balogiannis. Professor Sakis Gekas, the HHF Chair in Modern Greek History at York University in Toronto, also participates in most of the shows. The series is also under the auspices of the Greece 2021 Committee. Sponsored by Agape Greek Radio. Original music by Demetri Petsalakis. This is not the history you learned in Greek school! Episode One: The origins of the revolution. Journalist Georgia Balogiannis and Professor Sakis Gekas explore what the area, now known as Greece, looked like before the revolution and the conditions which led Greeks to revolt against the Ottoman Empire in 1821. Episode Two: Not One War. Journalist Georgia Balogiannis and Sakis Gekas look at the various groups which took arms during the Greek Revolution of 1821, to examine what was in it for them? Episode Three: The brutality of war. Georgia Balogiannis and HHF History Committee historian Terry Gitersos look at the violence that permeated the Greek Revolutionary War of 1821. It went far beyond simple warfare, where vengeance, massacres and slavery were the price to be paid by fighters and civilians alike. Episode Four: The heroes of the revolution. Georgia Balogiannis and Sakis Gekas go beyond the larger-than-life narratives of the Greek Revolution’s heroes to look at who they really were. Also, what exactly makes a hero in the first place? Episode Five: Women of the revolution. Georgia Balogiannis and Sakis Gekas delve into the feminine side of the Greek Revolution, featuring the female heroes who fought in and influenced the war. They also look at the toll the war took on the average Greek woman. Episode Six: Philhellenes and the Greek Revolution. Georgia Balogiannis, Sakis Gekas and Chris Grafos, Co-Founder of the Greek-Canadian History Project and a historian with the HHF, look at the American and European philhellenes who took up the cause of the Greek Revolutionary War. Episode Seven: The founding of a nation. Georgia Balogiannis and Sakis Gekas, along with Prof. Michalis Sotiropoulos from the University of Thrace, look at how the Greek Revolution ended and nationhood began. What challenges did the new state face and how did those initial years influence the nation Greece would eventually become? (Edited description from organiser’s website)
Οθωμανικές όψεις του Ελληνικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας
Ottoman views of the Greek War of Independence
Ιωάννης Ν. Γρηγοριάδης (Bilkent University)
Hakan Erdem (Sabanci University)
Σουκρού Ιλιτζάκ (Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών, ΙΤΕ)
Χριστίνα Φίλιου (Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Berkeley)
Şükrü Ilıcak (Institute for Mediterranean Studies, FORTH)
Ioannis N. Grigoriadis (Bilkent University)
Christine Philiou (University of California, Berkeley)
Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ)
Οικονομικό Φόρουμ Δελφών
Delphi Economic Forum
Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP)
Συρία
Φαναριώτες
Syria
Phanariots
19 Μαΐου 2021
19 May 2021
Αυτό το πάνελ με τίτλο “Ottoman views of the Greek War of Independence” πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του Οικονομικού Φόρουμ των Δελφών του 2021. Αρχικά, ο Ιωάννης Ν. Γρηγοριάδης, Αναπληρωτής Καθηγητής του Πανεπιστημίου Μπίλκεντ, περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο η Ελληνική Επανάσταση μεταμόρφωσε την έννοια της ταυτότητας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, και πιο συγκεκριμένα στην περιοχή της Συρίας. Στη συνέχεια, ο Hakan Erdem, Καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Sabanci, δίνει μια αναλυτική επισκόπηση της πρόσληψης της Ελληνικής Επανάστασης από την οθωμανική διοίκηση, ο Ιλιτζάκ τοποθετεί την Επανάσταση στο αυτοκρατορικό-οθωμανικό της πλαίσιο μέσα από τη μελέτη οθωμανικού αρχειακού υλικού, ενώ η Φίλιου μιλάει για την περίπτωση Ελλήνων Ορθοδόξων Χριστιανών, και πιο συγκεκριμένα Φαναριωτών, που επέλεξαν να παραμείνουν ως υπήκοοι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους.
This panel entitled “Ottoman Views of the Greek War of Independence” was part of the 2021 Delphi Economic Forum. Firstly, Ioannis N. Grigoriadis, associate professor at Bilkent University, talks about how the 1821 Revolution transformed the identity dynamics of the Ottoman Empire, in general, and the area of Syria in particular. Next, Hakan Erdem, professor of history at Sabanci University, describes the reception of the Greek War of Independence by the Ottoman authorities. Then, Şükrü Ilıcak analyses the Greek Revolution in its imperial – Ottoman – context through the study of Ottoman archival material and Christine Philliou talks about the case of Greek Orthodox Christians, and more specifically Phanariots, who chose to remain in the Ottoman Empire as Ottoman subjects after the establishment of the Greek state. (Edited description from organiser’s website)
Ο Φιλελληνισμός στην Ουγγαρία το 19ο αιώνα
Philhellenism in Hungary in the 19th century
Dora E. Solti (Eötvös Loránd University)
Πρεσβεία της Ελλάδος στη Βουδαπέστη
Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών - Πανεπιστήμιο Eötvös Loránd
Embassy of Greece in Budapest
Faculty of Humanities, Eötvös Loránd University
Ουγγαρία
Τέχνη
Λογοτεχνία
Hungary
Art
Literature
23 Μαρτίου 2021
23 March 2021
Η ομιλία περιγράφει τη συμβολή Ούγγρων φιλελλήνων στην Ελληνική Επανάσταση, τόσο μέσω του γραπτού λόγου αλλά και στη μάχη.
The lecture describes the contribution of Hungarian philhellenes in the Greek Revolution both in terms of writing and in battle.
Κείμενο
Text
Αναφορά Δημιουργού 4.0 (CC-BY)
BY Attribution
Η ελληνική δημοκρατία ως κληρονομιά
Greek democracy as heritage
Table ronde : La démocratie grecque en heritage
Βάνα Νικολαΐδου-Κυριανίδου (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Patrick Boucheron (Collège de France)
Γεώργιος Φαράκλας (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Paulin Ismard (Aix-Marseille Université)
Véronique Chankowski (Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδας)
Vana Nicolaidou-Kyrianidou (National and Kapodistrian University of Athens)
Georges Faraklas (Panteion University)
Véronique Chankowski (French Institute of Greece)
Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος
Γαλλική Πρεσβεία στην Ελλάδα
French Institute of Greece
Ambassade de France en Grèce
Δημοκρατία
Πολιτικοί θεσμοί
Αρχαιολατρία
Democracy
Political institutions
Antiquarianism
02 Απριλίου 2021
02 April 2021
«Η Ελλάδα κληροδότησε τη δημοκρατία στην Ευρώπη: αυτή η κληρονομιά είναι ένας από τους λόγους για τους δεσμούς μας με αυτήν τη χώρα και το θεμέλιο των ευρωπαϊκών μας αξιών. Ωστόσο, σύμφωνα με τους τρέχοντες προβληματισμούς σχετικά με τη λειτουργία των δημοκρατιών, αυτή η κληρονομιά της Ελληνικής Αρχαιότητας αμφισβητήθηκε πρόσφατα: αυτή η αρχαία δημοκρατία ονομάστηκε μόνο έτσι καθώς απέκλειε ορισμένες κατηγορίες του πληθυσμού, ήταν ανίσχυρη να αποφύγει εμφύλιους πολέμους, δεν μπορεί να θεωρείται ως ένα θεσμικό σύστημα αναφοράς. Μπορεί η αρχαία ελληνική δημοκρατία πραγματικά να χρησιμεύσει ως κανόνας και πρότυπο για τις ευρωπαϊκές μας δημοκρατίες; Τι ακριβώς ήταν αυτό το μοντέλο; Είναι περισσότερο φαντασία παρά πραγματικότητα; Πώς αλλάζει η εικόνα του με την πάροδο του χρόνου; Στο πλαίσιο των εορτασμών των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, το Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος και η Γαλλική Σχολή Αθηνών διοργανώνουν μια στρογγυλή τράπεζα αφιερωμένη στο ζήτημα της κληρονομιάς της ελληνικής δημοκρατίας, με τη συμμετοχή των: - Βάνα ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ-ΚΥΡΙAΝΙΔΟΥ, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Πολιτικής Φιλοσοφίας, Πρόεδρος του τμήματος Φιλοσοφίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών - Patrick BOUCHERON, Καθηγητή του Collège de France, κάτοχο της έδρας «Ιστορίας των εξουσιών στη Δυτική Ευρώπη, 13ος-16ος αιώνας» - Γεώργιος ΦΑΡΑΚΛΑΣ, Καθηγητή Πολιτικής Φιλοσοφίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο - Paulin ISMARD, Καθηγητή Αρχαίας Ελληνικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Aix-Marseille, μέλος του Institut universitaire de France Την στρογγυλή τράπεζα θα συντονίσει η Διευθύντρια της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, Véronique CHANKOWSKI, Καθηγήτρια Ελληνικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Λυών 2.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Γαλλικού Ινστιτούτου Αθηνών.
Greece bequeathed democracy to Europe: this heritage is one of the reasons for our ties to this country and the foundation of our European values. However, in line with the current questioning on the functioning of democracies, this legacy of Greek antiquity has been recently questioned: this ancient democracy was only named thus as it excluded certain categories of the population, it had been powerless to avoid civil wars, it cannot be counted among the benchmark institutional systems. Can ancient Greek democracy really serve as a principle and a model for our European democracies? What exactly was this model? Is it more of a fantasy rather than a reality? How does its image change over time? On the occasion of the bicentenary of the Greek Revolution, the French Institute of Greece and the French School of Athens are offering an online round table on these questions, featuring: Vana Nicolaidou-Kyrianidou, professor of political philosophy, president of the Department of Philosophy, National and Kapodistrian University of Athens Patrick Boucheron, professor at Collège de France Georges Faraklas, professor of Political Philosophy, Panteion University Paulin Ismard, professοr of ancient Greek history at Aix-Marseille Université, member of the Institut universitaire de France. (Edited and translated description from organiser’s website)
Γαλλικά
French
Αναφορά Δημιουργού – Μη Εμπορική Χρήση – Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 (CC BY-NC-ND)
BY-NC-ND Attribution-NonCommercial-NoDerivatives CC0 No Rights Reserved
Βοστώνη, η πρωτεύουσα του Αμερικανικού φιλελληνισμού
Boston, the capital of American philhellenism
Στράτος Ευθυμίου (Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στη Βοστώνη)
Μανώλης Παράσχος (Emerson College)
Stratos Efthymiou (Consul General of Greece in Boston)
Manny Paraschos (Emerson College)
Σύλλογος Φίλων Γενναδείου Βιβλιοθήκης
Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Βοστώνη
The Philoi: Association of Friends of the Gennadius Library in Greece
Consulate General of Greece in Boston
Το 1821 της Ελλάδας και η Αμερική: Ένα μήνυμα ελευθερίας
Σκέψεις για το 1821: Μια συζήτηση με τον ιστορικό Mark Mazower για την Ελληνική Επανάσταση
Βοστώνη
Ορφανά
Boston
Orphans
20 Οκτωβρίου 2021
20 October 2021
«Στην ευρύτερη περιοχή της Νέας Αγγλίας δραστηριοποιήθηκαν σπουδαίες φιλελληνικές μορφές όπως οι Samuel Gridley Howe, Edward Everett, Daniel Webster, Jonathan Peckham Miller και Thomas Lindall Winthrop. Θερμοί υποστηρικτές του αγώνα για την ανεξαρτησία της Ελλάδας, οι Αμερικανοί φιλέλληνες πολέμησαν, οργάνωσαν επιτροπές, συγκέντρωσαν χρήματα για τους επαναστατημένους Έλληνες και σπούδασαν τα ορφανά Ελληνόπουλα που έφεραν μαζί τους στις ΗΠΑ επιστρέφοντας από την Ελλάδα. Ο ομότιμος καθηγητής δημοσιογραφίας στο Κολλέγιο Emerson Μανώλης Παράσχος και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στη Βοστώνη, Στράτος Ευθυμίου, ανιχνεύουν τις ρίζες του αμερικανικού φιλελληνικού κινήματος στη Βοστώνη του 19ου αιώνα, το αποτύπωμα που άφησε στην αμερικανική κοινωνία, και τη συμβολή των ορφανών του αγώνα στα κινήματα φυλετικής, κοινωνικής και πολιτικής χειραφέτησης.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στο διαδίκτυο από το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Βοστώνη.
Great philhellenic figures such as Samuel Gridley Howe, Edward Everett, Daniel Webster, Jonathan Peckham Miller and Thomas Lindall Winthrop, were active in the wider area of New England. Strong supporters of the struggle for the independence of Greece, the American philhellenes fought, organised committees, raised money for the Greek revolutionaries and provided money for the studies of the orphaned Greek children they brought with them to the USA returning from Greece. Manny Parashos, Emeritus Professor of Journalism at Emerson College, and Stratos Efthymiou, Consul General of Greece in Boston, trace the roots of the American philhellenic movement in 19th-century Boston, the imprint it left on American society, racial, social and political emancipation movements. (Edited and translated description from organiser’s website)
Reflections on 1821: A discussion with historian Mark Mazower on the Greek Revolution
Greece’s 1821 and America: A message of freedom
College Year in Athens
Χάου Σάμιουελ Γκρίντλεϊ
Επιτροπές
Howe Samuel Gridley
Committees
17 Μαρτίου 2021
17 March 2021
«Το Γενικό Προξενείο της Ελλάδος στη Βοστώνη και το κολλέγιο College Year in Athens συνδιοργανώνουν μία διαδικτυακή, εορταστική διάλεξη για τον εορτασμό της διακοσιοστής επετείου από τον Ελληνικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας. Αυτή η ομιλία παρουσιάζεται υπό την αιγίδα της Πρεσβείας της Ελλάδος στην Ουάσινγκτον, και θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη, 17 Μαρτίου 2021 στις 12 μ.μ. (Ανατολική Θερινή Ώρα), 6 μ.μ. ώρα Ελλάδος. Ο Alexander Kitroeff, καθηγητής Ιστορίας στο Haverford College και μέλος της ακαδημαϊκής συμβουλευτικής επιτροπής του College Year in Athens θα συζητήσει το κίνημα του Αμερικανικού φιλελληνισμού κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης. Το κύμα του φιλελληνισμού που διαπέρασε τις Ηνωμένες Πολιτείες με το ξέσπασμα του Ελληνικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας το 1821 περιελάμβανε τη δημιουργία «ελληνικών επιτροπών» στη Βοστώνη, τη Νέα Υόρκη και τη Φιλαδέλφεια και την άφιξη αρκετών Αμερικανών εθελοντών στην Ελλάδα, μεταξύ των οποίων και ο Samuel Gridley Howe, ο οποίος καταγόταν από τη Βοστώνη. Αυτό που διευκόλυνε την εμφάνιση του φιλελληνισμού ήταν το αυξανόμενο και έντονο ενδιαφέρον για την Κλασική Ελλάδα στην Αμερική που εκφράστηκε μέσω της ανάπτυξης της αναβίωσης της αρχαίας ελληνικής κλασικής αρχιτεκτονικής και του ενδιαφέροντος για την ίδια την Ελλάδα και τις πρώτες επισκέψεις από Αμερικανούς εκεί, που πραγματοποιήθηκαν από τον Edward Everett από τη Μασαχουσέτη και από τον Nicholas Biddle από την Πενσυλβάνια. Αυτό που ήταν επίσης αξιοσημείωτο ήταν το αυξανόμενο ενδιαφέρον για τον Ελληνικό αγώνα για την ελευθερία σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1820. Αυτή η παρουσίαση προσφέρει μια συνολική εικόνα των ευρέων παραμέτρων του αμερικανικού φιλελληνισμού και διερευνά τους λόγους για το βάθος και το εύρος της κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στο διαδίκτυο από το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Βοστώνη.
The Consulate General of Greece in Boston and College Year in Athens are delighted to co-host a celebratory lecture commemorating the bicentennial of the Greek War of Independence. In this lecture, presented under the auspices of the Embassy of Greece in Washington, Alexander Kitroeff, Professor of History at Haverford College and a Member of CYA’s Academic Advisory Roundtable, will discuss the American philhellenic movement during the Greek Revolution. (Edited description from organiser’s website) The wave of philhellenism that swept through the United States with the outbreak of the Greek War of Independence in 1821 included the establishment of “Greek committees” in Boston, New York and Philadelphia and the arrival of several American volunteers in Greece among whom was Bostonian Samuel Gridley Howe. What facilitated the emergence of philhellenism was the growing American fascination with Classical Greece that was expressed through the growth of Greek Revival architecture and an interest in Greece itself and the first visits there by Americans, Edward Everett from Massachusetts and Nicholas Biddle from Pennsylvania. What was also remarkable was the growing interest in the Greek struggle for freedom throughout the United States during the 1820s. This presentation offers an overall picture of the wide parameters of American philhellenism and explores the reasons for its depth and breadth during this period.” From the description of the event, as it was published online by the Consulate General of Greece in Boston.
Mark Mazower (Columbia University)
Νικόλας Πρεβελάκης (Harvard University)
Nicolas Prevelakis (Harvard University)
Φιλική Εταιρεία
Διπλωματία
Κοινή γνώμη
Philiki Etaireia
Diplomacy
Public opinion
03 Μαρτίου 2022
03 March 2022
«Εν όψει της επετείου των διακοσίων ετών από την Ελληνική Επανάσταση, το Γενικό Προξενείο της Ελλάδος στη Βοστώνη και το κολλέγιο College Year in Athens συνδιοργανώνουν συνδιοργάνωσαν υπό την αιγίδα της Πρεσβείας της Ελλάδος στην Ουάσινγκτον, μία διαδικτυακή, εορταστική διάλεξη με τον Mark Mazower, καθηγητή Ιστορίας στην έδρα Ira D. Wallach στο Columbia University. Σε αυτήν την εορταστική συζήτηση, ο Mark Mazower και ο Νικόλας Πρεβελάκης, ανακάλυψαν πως η κατανόησή μας για την Ελληνική Επανάσταση έχει αλλάξει μέσα από την πρόσφατη έρευνα και διερωτήθηκαν σχετικά με τα ερωτήματα που υπολείπονται. Επανάσταση; Πόλεμος Ανεξαρτησίας; Η ερώτηση για το τι ακριβώς έγινε την άνοιξη του 1821 και μετά ήταν ένα θέμα που συζητήθηκε δυναμικά και παραμένει ένα ενεργό θέμα συζήτησης και στις μέρες μας. Ανάμεσα στα θέματα που καλύφθηκαν σε αυτήν την ομιλία ήταν ο ρόλος της Φιλικής Εταιρίας, η σημασία της Ευρωπαϊκής διπλωματίας και η εμφάνιση της κοινής γνώμης ως ένας παράγοντας στην αναδιαμόρφωση της ηπείρου. Ο καθηγητής Mazower μοιράστηκε επιπλέον τις απόψεις του για την αξία και τα μειονεκτήματα του να επικεντρώνεται κανείς στον ηρωισμό, και στο ρόλο που έπαιξαν η θρησκεία και ο εθνικισμός και απάντησε στις ερωτήσεις του κοινού.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στο διαδίκτυο από το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Βοστώνη.
On the occasion of the Greek Revolution's bicentennial, the Consulate General of Greece in Boston and College Year in Athens, co-organizes, under the auspices of the Embassy of Greece in Washington, an online celebratory lecture with Mark Mazower, the Ira D. Wallach Professor of History at Columbia University. In this celebratory discussion, Mark Mazower and Nicolas Prevelakis explore how our understanding of the Greek uprising has been changed by recent scholarship and asked what questions remain. Revolution? War of Independence? The question of what happened in the spring of 1821 and after was vigorously debated at the time and remains a lively subject of discussion today. Among the topics covered are the role of the Philiki Etaireia, the importance of European diplomacy and the emergence of public opinion as a factor in reshaping the continent. Mazower also shares his views at the value and drawbacks of focusing on heroes, and the role played by religion and ethnicity, and answered questions submitted by the audience. (Edited description from organiser’s website)
Μαύρος μαρξισμός, φυλετικός καπιταλισμός και το σύμπλεγμα Βαλκανίων - Ανατολικής Μεσογείου. Σχετικά με την κατάργηση της φυλετικής υπεροχής της Ευρώπης
Black Marxism, racial capitalism and the Balkans and the Eastern Mediterranean complex: On the abolition of Europe’s racial supremacy
Dušan I. Bjelić (Πανεπιστήμιο Southern Maine)
Dušan I. Bjelić (University of Southern Maine)
Πρωτοβουλία "Να απο-αποικιοποιήσουμε την Hellas"
"Decolonize Hellas" Initiative
Για την Απο-αποικιοποίηση της Hellas. Αυτοκρατορικά Παρελθόντα, Αμφισβητούμενα Παρόντα, Χειραφετημένα Μέλλοντα, 1821-2021
Αποικιοκρατία
Νοτιοανατολική Ευρώπη
Καπιταλισμός
Colonialism
Southeastern Europe
Capitalism
7 Νοεμβρίου 2021
7 November 2021
«Σήμερα η Ε.Ε. χρησιμοποιεί τα Βαλκάνια και την Ανατολική Μεσόγειο ως ουδέτερη ζώνη απέναντι σε μετανάστες που αντιμετωπίζονται ως φυλετικοποιημένοι «πλεονάζοντες πληθυσμοί». Αντλώντας από τον Μαύρο Μαρξισμό και την ανάλυσή του για τον φυλετικό καπιταλισμό, η ομιλία αυτή υποστηρίζει ότι, παρά τον εξευρωπαϊσμό της περιοχής, η φυλετικοποίηση της ΕΕ δεν είναι διοικητική ή προσωρινή «λύση» για τη λεγόμενη «μεταναστευτική κρίση». Αντίθετα, από την εποχή του μεσαιωνικού καπιταλισμού, η περιοχή αποτελεί ιστορικά καθορισμένο χώρο για την παραγωγή και αναπαραγωγή της ευρωπαϊκής φυλετικής υπεροχής. Αρχικά, στην ομιλία αναλύεται η ανάδυση του βενετικού καπιταλισμού και η δημιουργεία φυτειών ζάχαρης στην Κύπρο. Έπειτα, αναλύονται οι τοπικές εξεγέρσεις και η προνεωτερική ριζοσπαστική παράδοση της περιοχής. Η ομιλία θα καταλήξει με τον παραλληλισμό του Cedric J. Robinson μεταξύ της Μαύρης Ριζοσπαστικής Παράδοσης και της ριζοσπαστικής παράδοσης της περιοχής, με τον κοινό στόχο τους για κατάργηση της «Ευρώπης», ενός πολιτισμικού φαινομένου του φυλετικού καπιταλισμού.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Today the European Union uses the Balkans and East Mediterranean region as a buffer zone for migrants treated as racialized “surplus populations”. By relying on Black Marxism’s sociological history of racial capitalism, this talk argues that, despite the region’s Europeanization, the EU”s racialization is neither an administrative nor a temporary “solution” for the so-called “migration crisis.” Rather, since medieval capitalism, the region has been a historically designated place for the production and reproduction of Europe’s racial supremacy. Firstly, the talk analyses the rise of Venetian capitalism and, more specifically, the sugar plantations in Cyprus. It then analyses the regional revolts and the rise of the region’s pre-modern radical tradition. The speech concludes with a discussion of Cedric J. Robinson’s parallel between the Black Radical Tradition and the region’s radical tradition, their shared task to abolish “Europe” as a civilization of racial capitalism.” (Edited and translated description from organiser’s website)
Παρουσίαση συνεδρίου
Conference presentation
Μανιφέστο Μνημειøκλασίας
Monumentoclasm manifesto
Πηνελόπη Παπαηλία (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας)
Θωμάς Γούεστερν (University College London)
Φωτεινή Γουσέτη (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας)
Χρήστος Ζήσης (Πανεπιστήμιο του Αμβούργου)
Σύνθια Μαλακάση (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Γιώργος Μάντζιος (Πανεπιστήμιο του Τορόντο)
Τζένη Μαρκέτου (New School for Social Research)
Τζιν Ρέι (Geneva School of Art and Design)
Όλγα Τουλούμη (Bard College)
Τζίλη Τραγανού (New School for Social Research)
Αλέξης Φιδετζής (ATOPOS CVC)
Penelope Papailias (University of Thessaly)
Tom Western (University College London)
Fotini Gouseti (University of Thessaly)
Chris Zisis (Hamburg University)
Cynthia Malakasis (Panteion University)
George Mantzios (University of Toronto)
Jenny Marketou (New School for Social Research)
Gene Ray (Geneva School of Art and Design)
Olga Touloumi (Bard College)
Jilly Traganou (New School for Social Research)
Alexis Fidetzis (ATOPOS CVC)
Μνημεία
Monuments
«Στο εργαστήριο Μνημειøκλασία: Εργαστήριο Αντι-Αποικιακής Φαντασίας, το οποίο ξεκίνησε στα μέσα Οκτωβρίου, προσπαθήσαμε να σκεφτούμε τις δημιουργικές και κριτικές πρακτικές, τις συζητήσεις και τις μορφές ακτιβισμού που μετασχηματίζουν τα μνημειακά τοπία στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο. Οι συζητήσεις, τα διαδικτυακά σεμινάρια, οι ομάδες ανάγνωσης, οι ασκήσεις και οι περίπατοι στην Αθήνα οργανώθηκαν από κοινού από τους καλλιτέχνες, τους αρχιτέκτονες, τους ανθρωπολόγους, τους ιστορικούς τέχνης και τους γεωγράφους που συμμετέχουν στην ομάδα εργασίας του Decolonize Hellas για τη μνήμη και τα μνημεία, και σε συνεργασία με συλλογικότητες της πόλης. Οι συμμετέχουσες και συμμετέχοντες στο εργαστήριο θα παρουσιάσουν το μανιφέστο τους για τα μνημεία. Συζητούν: Tα μέλη του εργαστηρίου Μνημειøκλασίας.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
The Monumentoclasm: Anticolonial Imagination Workshop reflected on the creative and critical practices, the debates, social movements and the forms of activism that today are intervening in and transforming monumental landscapes in Greece and all over the world. The discussions, webinars, listening activities, reading, collaboratives and walks in the Athens were organized by the artists, architects, anthropologists, art historians and social geographers taking part in the Decolonize Hellas Memory-Monuments working group, in collaboration with collectivities in the city. (Edited and translated description from organiser’s website)
Πολιτικές ταυτότητες ΙΙΙ / Η σύγκρουση των πολιτισμών στο τέλος της ιστορίας
Political Identities III: The clash of civilizations at the end of history
Αιμιλία Βουλβούλη (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο)
Δημήτρης Δαλάκογλου (Πανεπιστήμιο Vrije)
Αλέξανδρος Κιουπκιολής (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)
Aimilia Voulvouli (Aristotle University of Thessaloniki, Hellenic Open University)
Dimitris Dalakoglou (Vrije University)
Alexandros Kioupkiolis (Aristotle University of Thessaloniki)
Κοσμοπολιτισμός
Φιλελευθερισμός
Ιστοριογραφία
Cosmopolitanism
Liberalism
Historiography
«Οι ιστορικές αφηγήσεις που στήθηκαν στη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου για να διατηρήσουν την ηθική υπεροχή του φιλελευθερισμού επανεπεξεργάζονται σήμερα για να νομιμοποιήσουν τον νεοφιλελευθερισμό – τον απολυταρχισμό της εποχής μας. Από την άλλη πλευρά, εξεγέρσεις και επαναστάσεις ανά τον κόσμο μάς υπενθυμίζουν ότι τίποτα δεν έχει χαθεί ακόμα. Το πάνελ θα τοποθετήσει την ελληνική περίπτωση στο επίκεντρο για να διερευνήσει τις μετασχηματιστικές επιδράσεις μιας αλληλουχίας κρίσεων που ξεσπούν στη νέα νεοφιλελεύθερη παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Παρουσιάσεις • Αιμιλία Βουλβούλη (Τμήμα Πολιτικών Επιστημών, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης / Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο), «Από την Ελεύθερη Ελλάδα στα σημερινά κοινά. Μια εθνογραφικο-ιστορική προσέγγιση του συνεργατισμού στη Θεσσαλία της κρίσης» • Δημήτρης Δαλάκογλου (Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πανεπιστήμιο Vrije, Άμστερνταμ), «Η εσχατιά της Ευρώπης. Αλληλεγγύη και διεθνισμός ενάντια στην ασφαλειοποίηση, τη φυλετικοποίηση και την ξενοφοβία» • Αλέξανδρος Κιουπκιολής (Τμήμα Πολιτικών Επιστημών, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), «Δημοκρατία από κοινού. Αναθεωρώντας την πολιτική αντιπροσώπευση»» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Historical narratives engineered during the Cold War to sustain the righteousness of liberalism are being reworked to legitimise neoliberalism – the totalitarianism of our time. On the other side, revolts and revolutions around the world suggest that nothing is lost yet. The panel places the Greek case at its centre to explore the transformative effects of the series of crises that the new neoliberal world order has unleashed. Presentations by: Dimitris Dalakoglou (Department of Social Anthropology, Vrije University, Amsterdam), “Europe”s Last Frontier. Securitization, Racialization and the Politics of Belonging”; Alexandros Kioupkiolis (Department of Political Science, Aristotle University of Thessaloniki), “Democracy in Common. Rethinking the Political Representativeness”; Aimilia Voulvouli (Department of Political Science, Aristotle University of Thessaloniki), “From ‘Free Greece’ to Today”s Commons. An Ethnohistorical Approach to Cooperativism in the Thessaly of Crisis”. (Edited and translated description from organiser’s website)
Αντι-Περίπλους: Περί άλλων πλοίων
Anti-Periplus: Of other ships
Νικόλας Κοσματόπουλος (Αμερικανικό Πανεπιστήμιο Βηρυτού)
Ευδοκία Νούλα (Ερευνήτρια, Decolonize Hellas)
Ιάσονας Αποστολόπουλος (Mediterranea Saving Humans)
Στέφανος Λεβίδης (Forensic Architecture)
Jasmine Iozzelli (Πανεπιστήμιο του Τορίνο, Ermenautica Saperiinrotta)
Φοίβος Συμεωνίδης (Ερευνητής)
Associacio Antropologies
Nikolas Kosmatopoulos (American University of Beirut)
Evdokia Noula (Researcher, Decolonize Hellas)
Iasonas Apostolopoulos (Mediterranea Saving Humans)
Stefanos Levidis (Forensic Architecture)
Jasmine Iozzelli (University of Turin/Ermenautica Saperiinrotta)
Phevos Simeonidis (Researcher)
Ναυτιλία
Seafaring
«Το «Αντι-Περίπλους – Περί άλλων πλοίων» είναι ένα πιλοτικό εγχείρημα αντι-ξενάγησης του Decolonize Hellas με σκοπό αφενός την ανάδειξη «αντισυμβατικών» θαλασσών, εστιάζοντας σε απεργιακά, αλληλέγγυα, πολιτικά, πειρατικά και προσφυγικά πλοία, κι αφετέρου τη δημιουργική αποδόμηση της χαρτογραφικής αναπαράστασης ως μιας μετααποικιακής τεχνολογίας χάραξης συνόρων και ελέγχου των ροών και των ζωών στη θάλασσα. Σε συνεργασία με την πλατφόρμα FLOATS – Floating Laboratory of Action and Theory at Sea.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
“Anti-Periplus: Of Other ships” is a pilot anti-tour project by Decolonize Hellas that aims to showcase the “unconventional” seas, focusing on ships on strike, ships in solidarity, ships with political role, ships that carry pirates or migrants. It also aims to creatively deconstruct the cartographic representation as a postcolonial technology that inscribes borders and controls the flows and lives at sea. On launching this project, we invite researchers and collectivities active around the sea in emancipatory ways to talk about a radical Mediterranean and its new political movements that consist of maroons, migrants and activists. In collaboration with FLOATS Platform: Floating Laboratory of Action and Theory at Sea. (Edited and translated description from organiser’s website)
Απο-αποικιοποίηση της Ακρόπολης - Η οθωμανική περίοδος
Decolonise the Acropolis: The Ottoman era
Αθήνα
Ακρόπολη
Athens
Acropolis
«Η συγκεκριμένη αντι-ξενάγηση αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου προγράμματος του Decolonize Hellas που στόχο έχει να ανοίξει νέες διαδρομές μέσα στο μνημειακό τοπίο της Ακρόπολης και της πόλης της Αθήνας με μια σειρά από δράσεις, σεμινάρια και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις. Το πρόγραμμα συντονίζει ο Λεωνίδας Μοίρας με την βοήθεια ερευνητικής ομάδας ιστορικών του ΕΚΠΑ που αποτελούν οι Ελένη Αναστασοπούλου, Κωστάκης Μπαμπές και Κώστας Ζούβελος.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
This anti-tour is part of a wider programme of Decolonize Hellas that aims to open new routes in the monumental landscape of the Acropolis and the city of Athens with a series of activities, seminars and artistic events. The program is coordinated by Leonidas Moiras with the help of a research team of historians of the National and Kapodistrian University of Athens consisting of Eleni Anastassopoulou, Kostakis Babes and Kostas Zouvelos. (Edited abstract from organiser’s website)
Αυτοκρατορική δημοκρατία σε αν/φιλ-ελεύθερο έδαφος: Γιατί γίνεται τώρα το κάλεσμα για «απο-αποικιοποίηση»;
Imperial democracy on (il)liberal ground: Why the call for “decolonising” now?
Ann Laura Stoler (New School for Social Research)
6 Νοεμβρίου 2021
6 November 2021
«Η ομιλία αυτή θα πάρει αποστάσεις από την αυστηρή διάκριση μεταξύ μητρόπολης και αποικίας, και θα επιδιώξει να αναλύσει πώς παράγονται οι «εσωτερικοί εχθροί». Θα αναρωτηθεί για τους τρόπους με τους οποίους οι φυλετικοί σχηματισμοί αντανακλούν το «αυτοκρατορικό αρχιπέλαγος» το οποίο πέτυχε να σφυρηλατήσει τα «εσωτερικά σύνορα» των εθνών-κρατών και τις υποτιθέμενες «περιφερειακές» αυτοκρατορικές θέσεις τους. Αυτή η συλλογιστική αμφισβητεί τους λόγους για τους οποίους η λέξη «απο-αποικιοποίηση» έχει γίνει το σλόγκαν των ημερών, και εστιάζει στα προσχήματα της δημοκρατικής τάξης τα οποία ταυτόχρονα ανοίγουν και περικλείουν τους τρόπους με τους οποίους αντιλαμβανόμαστε τις ανισότητες που είναι σήμερα εγγεγραμμένες στην ίδια την υποδομή αυτών των πολιτικών μορφών.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Turning away from the sharp distinction between metropole and colony, this talk seeks to address how ‘internal enemies’ are produced. It asks how racial formations underwrite the imperial archipelagos that have prospered to forge the ‘interior frontiers’ of nation-states and their allegedly ‘peripheral’ imperial locations. This reflection questions why ‘decolonizing’ has become the buzzword of these times, focusing on the pretences of democratic orders that at once open and foreclose how we understand the inequities written into the very infrastructure of these polities today. (Edited abstract from organiser’s website)
Ελληνοτουρκικός πόλεμος, ειρήνη, και (απο-)αποικιακή διαχείριση της διαφοράς
Greek-Turkish war, peace, and the (de-)colonial management of difference
Aslı Iğsız (Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης – NYU)
Yael Navaro (Πανεπιστήμιο Κέιμπριτζ)
Aslı Iğsız (New York University)
Yael Navaro (University of Cambridge)
Τουρκία
Ελληνικό κράτος
Turkey
Greek state
«Δύο ανθρωπολόγοι από την Τουρκία με σημαντικά βιβλία πάνω στο ζήτημα συζητούν για την ελληνοτουρκική βία και τη σχέση της με μοντέλα αποικιακής ειρήνευσης στη μετα-οθωμανική περιοχή και τον αποικιακό κόσμο γενικότερα. Τι μπορούμε να μάθουμε για τα ανθρώπινα ερείπια και τα ανεξιστόρητα δράματα της ανταλλαγής πληθυσμών του 1922 και της κυπριακής σύρραξης; Σε ποιο βαθμό οι μεταπολεμικές συνθήκες ειρήνης μεταξύ Ελλάδας, Τουρκίας και Κύπρου ενέπνευσαν και εμπνεύστηκαν από μεταποικιακά καθεστώτα διαχείρισης της βίας και των προσφυγικών πληθυσμών;» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Two Turkish anthropologists who have written important books on the topic discuss the Greek-Turkish violence and its relation with colonial pacification models in the post-Ottoman space and colonial world in general. What can we learn about the human ruins and the untold dramas of the 1922 population exchange and the Cyprus conflict? How did the post-war peace treaties between Greece, Turkey and Cyprus inspire and were inspired by post-colonial regimes that regulate violence and manage refugee populations? (Edited abstract from organiser’s website)
Η απο-αποικιοποίηση και ο ανεξάρτητος εκδοτικός χώρος στην Ελλάδα
Decolonisation and independent publishing in Greece
Σίσσυ Θεοδοσίου (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων)
Στάθης Παπασταθόπουλος (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων)
Sissie Theodosiou (University of Ioannina)
Stathis Papastathopoulos (University of Ioannina)
Εκδόσεις
Publications
«Συζήτηση με εκπροσώπους μικρών, ανεξάρτητων εκδοτικών οίκων που δραστηριοποιούνται στην έκδοση βιβλίων σχετικών με τις μετα-/απο-αποικακές σπουδές, τη φεμινιστική θεωρία και τον ρατσισμό/αντιρατσισμό. Στόχος της συζήτησης είναι να διερευνηθούν και να διευρυνθούν οι συλλογιστικές και πρακτικές που παρακινούν στην έκδοση σχετικών βιβλίων στην Ελλάδα των πρώτων δεκαετιών του 21ου αιώνα. Πώς μια τέτοια εκδοτική δραστηριότητα μπορεί να λειτουργήσει ως χειρονομία αποστασιοποίησης, κριτικής, επαναπρόσληψης και αντίστασης απέναντι στους κυρίαρχους (εθνικούς) λόγους και τις βιοπολιτικές μορφές διαχείρισης συνυφασμένων «κρίσεων», όπως η οικονομική, η μεταναστευτική, η έμφυλη και φυλετική βία κ.λπ. Σχετικοί τίτλοι βιβλίων θα βρίσκονται διαθέσιμοι προς πώληση στο Συμπόσιο. Συμμετέχουν Εκδόσεις Επέκεινα Εκδόσεις Red Marks Εκδόσεις Τοποβόρος Εκδόσεις των Συναδέλφων» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
A discussion with small, independent publishers that share a common interest in post-/decolonial studies, feminist theory, and writings on racism/antiracism. The aim of the discussion is to explore and extend the thinking and practice that inspires the publication of such books in Greece in the early 21st century. How does this publishing activity act as a gesture of distancing from, critique and rethinking of, and resisting dominant (national) discourses and biopolitical forms of managing interconnected “crises” – the economic or migrant crisis, racial and gender violence. Relevant books will be on sale at the symposium venue. Participating publishers: Epekeina, Synadelfon, Red Marks, Topovoros (Edited and translated abstract from organiser’s website)
Η ελληνική alt-right: Γενεαλογίες, αισθητική και νέες μιντιακές τακτικές
The Greek alt-right: Genealogies, aesthetics and new media tactics
Πέτρος Πετρίδης (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Κωστής Σταφυλάκης (Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών)
Petros Petridis (Panteion University)
Kostis Stafylakis (Athens School of Fine Arts)
Alt-right
Δεξιά
Δημόσια ιστορία
Αlt-right
Right-wing
Public history
06 Νοεμβρίου 2021
06 November 2021
«Η συζήτηση θα επικεντρωθεί στους λόγους, την αισθητική και τις μιντιακές πρακτικές που αναδύονται στο πλαίσιο της alt-right, τόσο σε διεθνές όσο και σε τοπικό επίπεδο. Ειδικότερα, θα γίνει προσπάθεια να αναδειχθούν οι λόγοι που αρθρώνονται από τον συγκεκριμένο πολιτικό χώρο αναφορικά με τις έννοιες της φυλής, του φύλου και του έθνους. Συγκεκριμένα, θα συζητηθούν οι αντιλήψεις αναφορικά με την έννοια του «ωραίου», όπως αυτές αποκρυσταλλώνονται μέσα από ρητορικές και οπτικοακουστικές αναπαραστάσεις. Επιπλέον, η συζήτηση θα επιχειρήσει να παρουσιάσει μια σύντομη γενεαλογία της alt-right και θα αναφερθεί σε βασικές μιντιακές τακτικές των υποστηρικτών της (όπως η χρήση memes, βιντεοπαιχνιδιών και trolling) που έχουν σκοπό την προπαγάνδιση των θέσεών τους και τη συγκρότηση ταυτοτήτων.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas.
“The discussion will focus on the discourses, aesthetics and media practices that emerge in the context of the alt right on both an international and a local level. More specifically, we will attempt to identify discourses being articulated on that side of the political spectrum related to concepts of race, gender, and nation. In particular, the discussants will address the notions of “beauty” promoted by these discourses and crystallized through rhetoric and audiovisual representations. Additionally, the discussion will try to present a brief genealogy of the alt right and refer to some basic media tactics adopted by their supporters (including the use of memes, videogames, and trolling) in order to propagandize their views and forge their identity.” (Edited abstract from organiser’s website)
Απο-αποικιοποίηση του φύλου / Φεμινιστικές μεθοδολογίες
Decolonising gender/feminist methodologies
Χριστίνα Γραμματικοπούλου (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας)
Άντζελα Δημητρακάκη (Πανεπιστήμιο Εδιμβούργου)
Μουράτ Ισσί (Πανεπιστήμιο Κρήτης)
Περσεφόνη Μύρτσου- Ayşenur (Πανεπιστήμιο Humboldt, Βερολίνο)
Κατερίνα Σεργίδου (Πάντειο Πανεπιστήμιο, Πανεπιστήμιο της Χώρας των Βάσκων)
Christina Grammatikopoulou (University of Macedonia)
Angela Dimitrakaki (University of Edinburgh)
Murat Issi (University of Crete)
Persefoni Myrtsou- Ayşenur (Humboldt University of Berlin)
Katerina Sergidou (Panteion University, Universidad del País Vasco UPV-EHU)
Γυναίκες της επανάστασης του 1821
Women of the 1821 Greek revolution
«Με αφορμή την έκδοση του βιβλίου της Handan Çaǧlayan, Γυναίκες στο κουρδικό κίνημα. Μητέρες, συντρόφισσες, θεές, συζητούμε για τις αντι-αποικιακές αναζητήσεις γύρω από την «αποικιοποίηση της εξουσίας», οι οποίες αφορούν πρωτίστως τα αποικιοποιημένα και υπεξούσια θηλυκά σώματα αλλά, δευτερευόντως, και τα κυρίαρχα αρσενικά. Οι καπιταλιστικές περιφράξεις και οι αποικιακές απαλλοτριώσεις, έτσι όπως γίνονται ορατές στον πυκνό φεμινιστικό λόγο περί πατριαρχίας, γυναικοκτονίας και κουλτούρας βιασμού, αλλά και μέσα από τη γυναικεία φροντίδα, τις αλληλέγγυες πρακτικές ή τις δημιουργικές χρήσεις και επιτελέσεις τοπικών κοσμολογιών, μας ωθούν να συσχετίσουμε τα θηλυκά σώματα με άλλα υπεξούσια σώματα, πράγματα και τους κόσμους τους. Καθώς οι φεμινιστικές μεθοδολογίες εγείρουν ζητήματα όχι μόνο φύλου αλλά και φυλής, τάξης, εξουσίας και δικαιοσύνης, ευθυγραμμίζονται με τη μεταποικιακή κριτική και εδραιώνουν τη διαθεματικότητα στα κοινωνικά κινήματα, ενώ συνιστούν μια γόνιμη και πρακτική διαμεσολάβηση μεταξύ κοινωνίας, ενσώματης γνώσης και ακαδημαϊκής σκέψης.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
On the occasion of the publication of the book “Women in the Kurdish Movement: Mothers, Comrades, Goddesses” by Handan Çaǧlayan, we discuss anticolonial inquiries on the “coloniality of power,” which primarily concern colonised and subaltern female bodies, but also the dominant male ones. Capitalist enclosures and colonial dispossessions, as they become visible in the dense feminist discourse on patriarchy, feminicide and rape culture, but also through female practices of care and solidarity, and the creative performances of local cosmologies, are urging us to relate female colonized bodies with other subaltern bodies, things and their worlds. Once feminist methodologies engage not only with gender but also with race, class, power and justice, they establish intersectionality in social struggles, in line with postcolonial critique, and become inspiring and practical mediations between society, embodied knowledge and academia. (Edited abstract from conference website)
Μεσογειακή διασπορά και εποικιστική αποικιοκρατία στην Αυστραλία
Mediterranean diasporas and Australian settler colonialism
Matteo Dutto (Πανεπιστήμιο Monash)
Francesco Ricatti (Πανεπιστήμιο Monash)
Zora Simic (Πανεπιστήμιο της Νέας Νότιας Ουαλίας)
Matteo Dutto (Monash University)
Francesco Ricatti (Monash University)
Zora Simic (University of New South Wales)
Αυστραλία
Ιταλική διασπορά
Σερβική διασπορά
Μετανάστες
Australia
Italian diaspora
Serbian diaspora
Migrants
«Η συζήτηση αυτή επανεξετάζει την ιστορία της μετανάστευσης από τη Μεσόγειο στην Αυστραλία. Επιχειρεί να συζητήσει τους τρόπους με τους οποίους οι μετανάστες-έποικοι από τη Μεσόγειο εκτόπισαν, αλληλεπέδρασαν, συνομίλησαν και συνυπήρξαν με τους ιθαγενείς λαούς της Αυστραλίας. Θα αναφερθούν συγκεκριμένες μελέτες περίπτωσης που αμφισβητούν τις συμβατικές ερμηνείες σχετικά με τους τρόπους με τους οποίους κατανόησαν την Αυστραλία και εγκαταστάθηκαν σε αυτή οι μετανάστες και μετανάστριες από την Ιταλία, την Ελλάδα και τη Σερβία. Η συζήτηση θα αποτελέσει μια ευκαιρία να ξανασκεφτούμε τις αλληλεπιδράσεις των πεδίων της μεταναστευτικής ιστορίας και των σπουδών διασποράς με τις σπουδές εποικιστικής αποικιοκρατίας. Θα θέσει επίσης ερωτήματα σχετικά με τα σημεία στα οποία συγκλίνουν ή αποκλίνουν τα παραπάνω πεδία, καθώς και για τις δυνατότητες που διανοίγουν στην αναζήτηση νέων ερευνητικών κατευθύνσεων που θα αναθεωρήσουν τις έννοιες της μεταναστευτικής μονιμότητας και του ανήκειν.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
This discussion reconsiders the history of migration from the Mediterranean region to Australia. It aims to discuss how migrant-cum-settlers from the Mediterranean displaced, interacted, engaged, and coexisted with Australia’s Indigenous peoples. Participants will discuss specific case studies that challenge conventional understandings of how migrants from Italy, Greece and Serbia interpreted and settled in Australia. The discussion will act as an opportunity to rethink how migration history and diaspora studies are interacting with settler colonial studies. It will also posit questions about the possibility of building on the points of intersection and dissension between these fields with the aim of opening possible future research directions that rethink migrant permanency and belonging. (Edited abstract from conference website)
Ούτε έποικος ούτε ντόπιος: Η κατασκευή και διάλυση των μόνιμων μειονοτήτων
Neither settler nor native: The making and unmaking of permanent minorities
Mahmood Mamdani (Πανεπιστήμιο Columbia)
Mahmood Mamdani (Columbia University)
Νότιος Αφρική
Ισραήλ
Παλαιστίνη
Μειονότητες
South Africa
Israel
Palestine
Minorities
5 Νοεμβρίου 2021
5 November 2021
«Ο Mahmood Mamdani θα εστιάσει στο ζήτημα της ακραίας βίας και στη σύνδεσή του με το έθνος-κράτος. Θα αναφερθεί αρχικά στο “Ζήτημα των Ινδιάνων” και στο σύστημα αποκλειστικής χρήσης γαιών που ισχύει για αυτούς στη Βόρεια Αμερική. Στη συνέχεια θα στραφεί στο τέλος του επίσημου απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική και, τέλος, θα επιχειρήσει να εξετάσει το ζήτημα Ισραήλ-Παλαιστίνης από μια οπτική γωνία που συνυπολογίζει τη νοτιοαφρικανική εμπειρία.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Mahmood Mamdani focuses on the problem of extreme violence and its link with the nation-state. His talk will trace this problem on the Indian Question and the reservation system in North America. He will then turn to the end of formal apartheid in South Africa for ideas on how to move forward. Finally, the talk looks at the Israel/Palestine question through lenses crafted in the South African experience. (Edited abstract from conference website)
Διαδικασίες φυλετικοποίησης και ‘Ελληνες Ρομά
Racialisation processes and the Greek Roma
Χρήστος Ηλιάδης (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Αλεξάνδρα Καραγιάννη (Δικηγόρος, Συμβούλιο της Ευρώπης)
Ηλέκτρα Κωστοπούλου (Rutgers Newark και NJIT)
Σύνθια-Ελένη Μαλακάση (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Christos Iliadis (Panteion University)
Alexandra Karayianni (Lawyer, Council of Europe)
Elektra Kostopoulou (Rutgers Newark and NJIT)
Cynthia Helen Malakasis (Department of Social Anthropology, Panteion University)
Ρομά
Roma
«Μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο ανταλλαγής γνώσης και εμπειρίας γύρω από μετα-αποικιακές και απο-αποικιακές θεωρίες και ακτιβιστικές πρακτικές, η συζήτηση αυτή θέτει το ζήτημα της ιστορικής εμπειρίας και παρουσίας των Ρομά στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία. Οι συνομιλητές και οι συνομιλήτριες θα συζητήσουν σχετικά με το πώς αυτές οι θεωρίες και πρακτικές μπορούν να βοηθήσουν ή και να μεταστρέψουν την κατανόησή μας για την ιστορική εμπειρία και τη θεσιακότητα των Ρομά στη νεοελληνική πραγματικότητα.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Within the wider context of knowledge and exchange about postcolonial and decolonial theories and activist practices, this discussion addresses the historical experience and presence of Roma in contemporary Greek society. The discussants will ask how these theories and practices might reframe our understandings of Roma experience and positionality. (Edited abstract from conference website)
Από έμποροι μεγιστάνες: Η ελληνική ναυτιλία στον οθωμανισμό, την αποικιοκρατία και τον καπιταλισμό
Merchants to tycoons: Greek shipping in Ottomanism, colonialism, capitalism
Molly Green (Πανεπιστήμιο Princeton)
Τζελίνα Χαρλαύτη (Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών, ΙΤΕ, Πανεπιστήμιο Κρήτης)
Molly Green (Princeton University)
Gelina Harlaftis (Institute for Mediterranean Studies, FORTH, University of Crete)
Έμποροι
Οθωμανική αυτοκρατορία
Merchants
Ottoman empire
«Δύο παγκοσμίως αναγνωρισμένες ιστορικοί της θάλασσας, ειδικότερα της Μεσογείου, συζητούν για τη θέση της ναυτιλίας, ειδικότερα της ελληνικής, κατά την περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της μετάβασης στο έθνος-κράτος, καθώς και για τη σχέση των Ελλήνων εμπόρων και μετέπειτα εφοπλιστών με τις αποικιοκρατικές θάλασσες.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Two world-acclaimed maritime historians, specialised in the Mediterranean Sea, reflect on the status of maritime trade (especially the part of it controlled by Greeks) during the Ottoman period and the transition to the nation-state. They also discuss the relation between the Greek merchants-turned-shipowners and the colonial seas. (Edited abstract from conference website)
Πολιτικές Ταυτότητες ΙΙ / Hellenism και η μεταπολεμική φιλελεύθερη διεθνής τάξη πραγμάτων
Political Identities II: The postwar liberal international order. The case of Hellenism
Βασίλης Λαμπρόπουλος (Πανεπιστήμιο Μίσιγκαν)
Peter Bratsis (Πανεπιστήμιο της Πόλης της Νέας Υόρκης – CUNY)
Δέσποινα Παπαδημητρίου (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Vassilis Lambropoulos (University of Michigan)
Peter Bratsis (City University of New York – CUNY)
Despina Papadimitriou (Panteion University)
Γαλλία
France
«Αν στον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα η έννοια του Hellenism –αυτή η περίπλοκη σχέση μεταξύ ελληνικής αρχαιότητας και δυτικής νεωτερικότητας– έφτασε να είναι συνώνυμη με τον ευρωπαϊκό φιλελευθερισμό, τον χριστιανισμό και τη λευκότητα, στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα το κύριο δόγμα της ήταν η δημοκρατία. Το πάνελ αυτό διερευνά σημειολογικά πεδία και σχέσεις που συνδέονται με τον ριζοσπαστισμό, τον απολυταρχισμό, την αυτονομία και τη διαφθορά για να εξηγήσουν την ελληνική δημοκρατική κουλτούρα στον Αμερικανικό Αιώνα. Παρουσιάσεις • Βασίλης Λαμπρόπουλος (Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Συγκριτικής Λογοτεχνίας, Πανεπιστήμιο Μίσιγκαν), «Από τον André Malraux στον Emmanuel Macron – Γάλλοι που πουλούν Hellenism στους Έλληνες» • Peter Bratsis (Τμήμα Κοινωνικών Επιστημών, BMCC, Πανεπιστήμιο της Πόλης της Νέας Υόρκης – CUNY), «Αυταρχικός κρατισμός και κρίση της πολιτικής στην Ελλάδα» • Δέσποινα Παπαδημητρίου (Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο), «Εξερευνώντας το σημειολογικό πεδίο του αντι-απολυταρχισμού στο ελληνικό συγκείμενο»» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
If during the 19th and the early 20th century Hellenism –this convoluted relationship between Greek antiquity and Western modernity– came to be identified with European liberalism, Christianity and whiteness, during the second half of the 20th century, democracy came to be its main tenet. This panel explores semantic fields and relationships associated with radicalism, totalitarianism, autonomy, and corruption to explain the Greek democratic culture in the context of the American age. Presentations • Peter Bratsis (Department of Political Sciences, BMCC, City University of New York – CUNY), “Authoritarian Statism and the Crisis of Politics in Greece” • Vassilis Lambropoulos (Department of Classical Studies and Comparative Literature, University of Michigan), “From André Malraux to Emmanuel Macron: French Selling Hellenism to the Greeks” • Despina Papadimitriou (Department of Political Science and History, Panteion University), “Exploring the Semantic Field of Anti-totalitarianism in the Greek Context” (Edited abstract from conference website)
Μισέλ Πάμπλο, ένας Έλληνας αντάρτης στον πόλεμο της ανεξαρτησίας της Αλγερίας
Michel Pablo: A Greek partisan in Algeria’s war of independence
Δημήτρης (Μίμης) Λιβιεράτος (Συγγραφέας)
Αλέκα Μακρή (Δρ., Όμιλος Πρωταγόρα)
Dimitris (Mimis) Livieratos (Author)
Aleka Makri (PhD, Protagoras Association)
Πάμπλο Μισέλ
Ράπτης Μιχάλης
Αριστερά
Αλγερία
Pablo Michel
Raptis Michalis
Left-wing
Algeria
«Μισέλ Πάμπλο ήταν το πολεμικό ψευδώνυμο του τροτσκιστή επαναστάτη και ηγέτη της 4ης διεθνούς Μιχάλη Ράπτη. Δύο συνοδοιπόροι του θα μιλήσουν για τη συμμετοχή Ελλήνων στον ένοπλο αντιαποικιακό αγώνα της Αλγερίας και θα επανεξετάσουν τη σχέση απο-αποικιοποίησης και επαναστατικής αριστεράς σήμερα.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
Michel Pablo was the nom-du-guerre of the Trotskyist revolutionary and 4th International leader Michalis Raptis. Two of Pablo’s companions will talk about the participation of Greeks in Algeria’s anticolonial armed struggle, and will also reflect on the relation between decolonisation and revolutionary Left today. (Edited abstract from conference website)
Υποτελείς εν πλω. Η εργασία στην ελληνική ναυτιλιακή βιομηχανία
Can the subaltern sail? Labouring in the Greek shipping industry
Τάσος Μόρφης (δημοσιογράφος)
Γιώργος Τσιμουρής (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Tassos Morfis (Journalist)
Yiorgos Tsimouris (Panteion University)
Εργάτες
Ναυτικοί
Workers
Sailors
«Ένας ανθρωπολόγος κι ένας κινηματογραφιστής θα συζητήσουν για τις ζωές και τους αγώνες των εργατών σε ελληνικά εμπορικά και επιβατικά πλοία. Ο συγγραφέας της υπό έκδοση εθνογραφίας “Εμείς οι Ναυτικοί, Μπαρκαρισμένοι και Ξέμπαρκοι” και ο δημιουργός του ντοκιμαντέρ “Δεμένοι” (το οποίο αφορά την απεργία στην NEL το 2015) θα μιλήσουν για την εργασία εν πλω και, μέσω αυτής, για τον εφοπλισμό, τον κοσμοπολιτισμό, τον ρατσισμό και το φύλο στα καράβια και στη στεριά. Σε συνεργασία με το FLOATS – Floating Laboratory of Action and Theory at Sea.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
An anthropologist and a filmmaker look into the lives and struggles of workers in Greek merchant and passenger ships. The author of the forthcoming ethnography “We the Sailors, Embarked or On Shore”, and the creator of the documentary “Tied” (which focuses on the 2015 NEL strike) will talk about ship workers and shipowners, as well as cosmopolitanism, racism and gender, aboard or ashore. In collaboration with FLOATS (Floating Laboratory of Action and Theory at Sea). (Edited abstract from conference website)
Αντι-αποικιακή/Απο-αποικιακή Κύπρος: Αποικιοκρατία, αλυτρωτισμός και πολιτισμικός ιμπεριαλισμός
Anticolonial/decolonial Cyprus: Colonialism, irredentism and cultural imperialism
Γρηγόρης Ιωάννου (Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ)
Ανδρέας Παναγιώτου (Πανεπιστήμιο Frederick)
Gregoris Ioannou (University of Sheffield)
Andreas Panayiotou (Frederick University)
Αλυτρωτισμός
Γλώσσα
Εκπαίδευση
Irredentism
Language
Education
«Στόχος της συζήτησης είναι να αναφερθεί στη διαμόρφωση της πολιτισμικής και πολιτικής σχέσης μεταξύ του ελληνικού εθνικού κράτους και, αρχικά, της ελληνοκυπριακής κοινότητας (και ευρύτερα της κυπριακής κοινωνίας) και, μετέπειτα, του κυπριακού κράτους, μέσα στο ιστορικό πλαίσιο της αποικιοκρατίας και της απο-αποικιοποίησης. Θα μας απασχολήσουν ιδιαίτερα ζητήματα όπως η εκπαίδευση, η πολιτική ιστορία και η γλώσσα.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
This discussion addresses the formation of the cultural and political relation between the Greek nation-state and, firstly, the Greek-Cypriot community (and Cypriot society at large) and, subsequently, the Cypriot state, within the historical context of colonialism and decolonisation. The discussants will direct their attention to matters related to education, political history, and language. (Edited abstract from conference website)
Φιλελευθερισμός, αυτοκρατορία και η μεταποικιακή επιστημολογική οπτική
Liberalism, Empire and the Postcolonial Standpoint
Julian Go (Πανεπιστήμιο Σικάγο)
Julian Go (University of Chicago)
Ιμπεριαλισμός
Μεταποικιακή θεωρία
Imperialism
Postcolonial theory
04 Νοεμβρίου 2021
04 November 2021
"Η ομιλία αυτή χρησιμοποιεί παραδείγματα από τον φιλελεύθερο ιμπεριαλισμό των Ηνωμένων Πολιτειών για να αναδείξει τη μεταποικιακή κριτική στον φιλελευθερισμό, καθώς και την επιστημολογική οπτική της. Στην ομιλία θα υποστηριχτεί ότι η μεταποικιακή κριτική βλέπει τον φιλελευθερισμό ως ένα εγχείρημα που βασίζεται στη χάραξη συνόρων, και ότι εντέλει αυτή η κριτική αναδύεται από τον χώρο του «αποικιακού»: από έναν κοινωνικοπολιτικό τόπο της διαφοράς, τόσο υλικής (ή «πραγματικής») όσο και εννοιολογικής, τον οποίο τα φιλελεύθερα εγχειρήματα προσπαθούν να οργανώσουν ιεραρχικά. Για να αναδείξει αυτά τα σημεία, η ομιλία θα αναφερθεί στη νέα αυτοκρατορία της Αμερικής των αρχών του 20ου αιώνα, η οποία συμπεριλάμβανε το Πουέρτο Ρίκο και τις Φιλιππίνες, και στην τάση της να αποικιοποιεί την ίδια την αντιαποικιακή κριτική εναντίον της." Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
“This talk draws on examples from US liberal imperialism to illuminate the postcolonial critique of liberalism and its standpoint. It argues that the postcolonial critique sees the liberal script as a constitutive boundary-drawing project and that the postcolonial critique emerges from the space of the ‘colonial’: from a sociopolitical site of difference, both material (or ‘actual’) and conceptual, that liberal projects seek to organize hierarchically. To illuminate these points, the talk refers to America’s new empire of the early 20th century that encompassed Puerto Rico and the Philippines and colonized even the anticolonial critique targeted against it.” From the description of the lecture, as it was published on the website of the symposium by the organizer (Decolonize Hellas).
Πολιτικές ταυτότητες 1. Από την αυτοκρατορία στο έθνος: Κρατικός σχηματισμός και ταυτότητες του πολίτη
Political identities I. From empire to nation: State formation and civic identities
Νίκος Βαφέας (Πανεπιστήμιο Κρήτης)
Ελπίδα Βόγλη (Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης)
Σταύρος Γριμάνης (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Nikos Vafeas (University of Crete)
Elpida Vogli (Democritus University of Thrace)
Stavros Grimanis (National and Kapodistrian University of Athens)
Νομοθεσία
Αστυνομία
Law
Police
4 Νοεμβρίου 2021
4 November 2021
«Η παρούσα συζήτηση εξετάζει την ιστορική προοπτική των μετασχηματισμών της πολιτικής υποκειμενικότητας στην πρώτη περίοδο του ελληνικού έθνους-κράτους. Πρόκειται για το πρώτο από τα τρία πάνελ τα οποία θα επιχειρήσουν να εντοπίσουν τις αλλαγές στις ελληνικές πολιτικές ταυτότητες και την πολιτική κουλτούρα από την ίδρυση του ελληνικού κράτους μέχρι σήμερα. Παρουσιάσεις: • Νίκος Βαφέας (Τμήμα Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Κρήτης), «Διφορούμενες ταυτότητες στα χρόνια της μετάβασης: Η περίπτωση της Σάμου» • Ελπίδα Βόγλη (Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης), «Το θρήσκευμα ως πολιτική ταυτότητα» • Σταύρος Γριμάνης (Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών – ΕΚΠΑ), «Νόμος και Αστυνόμευση, 1821-1827. Μεταξύ αγωγής του πολίτη και ασφάλειας του έθνους»» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
The panel takes a historical perspective on transformations of political subjectivity at the early stages of the Greek nation-state. It is the first of three panel discussions that seek to trace changes in the Greek political identities and political culture from the founding of the state until today. Presentations • Stavros Grimanis (Department of History and Archaeology, National and Kapodistrian University of Athens), “Law and Policing, 1821–1827. Between Civic Education and National Security” • Nikos Vafeas (Department of Philosophy and Social Studies, University of Crete), “Ambivalent Identities in the Age of Transition: The Case of Samos” • Elpida Vogli (Department of History and Ethnology, Democritus University of Thrace), “Religion as Civic Identity” (Description from organiser’s website)
Αποικιακότητα, φυλή και επανάσταση
Coloniality, race and revolution
Κωνσταντίνα Ζάνου (Πανεπιστήμιο Columbia)
Anthony Bogues (Πανεπιστήμιο Brown)
Konstantina Zanou (Columbia University)
Anthony Bogues (Brown University)
«Η συζήτηση θα διερευνήσει τις αποικιακές και φυλετικές γενεαλογίες που εμπλέκονται στη διαμόρφωση του σύγχρονου ελληνικού κράτους και του φαντασιακού του. Σε συνεργασία με το Decolonizing Initiative του Πανεπιστημίου Brown.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
This discussion explores the colonial and racial genealogies implicated in the formation of the modern Greek state and its imaginary. The discussion is held in collaboration with the Decolonizing Initiative at Brown University. (Description from organiser’s website)
Το μουσείο ως ληστεία: Μεταξύ των «Χάλκινων του Μπενίν» και των «Ελγίνειων Μαρμάρων»
Museum as Heist: Between the “Benin Bronzes” and the “Elgin Marbles”
Lylaah L. Bhalerao (Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης – NYU)
Dan Hicks (Πανεπιστήμιο Οξφόρδης)
Lylaah L. Bhalerao (New York University)
Dan Hicks (Oxford University)
Μουσεία
Μεγάλη Βρετανία
Ελγίνεια Μάρμαρα
Museums
Great Britain
Elgin Marbles
«Η συζήτηση αυτή θα διεξαχθεί μεταξύ δύο μελετητών που ειδικεύονται (και συμμετέχουν ενεργά) στις ακτιβιστικές δράσεις που έχουν στόχο την απο-αποικιοποίηση του Βρετανικού Μουσείου. Η συζήτηση θα θεωρήσει τη διαχείριση των «Ελγίνειων Μαρμάρων» ως μια εξαιρετική (δηλαδή “λευκή”) περίπτωση ιδιοποίησης/λεηλασίας, η οποία σπανίως τίθεται στο ίδιο πλαίσιο συζήτησης με τους σύγχρονους παγκόσμιους αγώνες για την απο-αποικιοποίηση των μουσείων. Οι αγώνες αυτοί απαιτούν την αναγνώριση και επανόρθωση των ιστοριών που αφορούν τον εξορυκτισμό, τη φυσική, υλική και συμβολική βία και τη λευκή υπεροχή: ιστοριών που έχουν διαμορφώσει τα μουσεία και τα σχετιζόμενα επιστημονικά πεδία.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
“This discussion brings together two experts on and participants in the activism around the decolonization of the British Museum. They consider the treatment of the ‘Elgin Marbles’ as an exceptional (i.e., ‘white’) case of appropriation/looting, something that often quarantines them from contemporary global discussions and struggles for museum decolonization. These struggles demand the recognition and redress of histories of extractivism, physical, material and symbolic violences and white supremacy: histories that have shaped museums and associated disciplines.” From the description of the lecture, as it was published on the website of the symposium by the organizer (Decolonize Hellas).
Επιστημολογίες του Νότου, γνωσιοκτονία και κοσμοπολιτική: Συζήτηση με τον Boaventura de Sousa Santos
Epistemologies of the South, Epistemicide and Cosmopolitics: A Discussion with Boaventura de Sousa Santos
Boaventura de Sousa Santos (Πανεπιστήμιο της Κοΐμπρα)
Μιχάλης Μπαρτσίδης (Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο)
Πέννυ Τραυλού (Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου)
Boaventura de Sousa Santos (University of Coimbra)
Alexandros Kioupiolis (Aristotle University of Thessaloniki)
Michalis Bartsidis (Hellenic Open University)
Penny Travlou (University of Edinburgh)
«Συζητάμε με τον κοινωνιολόγο Βοaventura de Sousa Santos σχετικά με τις δυνατότητες που υπάρχουν για την υπέρβαση της δυτικής αποικιακής γνωσιοκτονίας που επιβλήθηκε στις τοπικές επιστημολογίες/κοσμολογίες μέσω ευρωπαϊκών αποικιακών τεχνολογιών. Συζητάμε επίσης για τη σημασία της καθιέρωσης νέων επιστημολογιών/οικολογιών γνώσης στους ευρύτερους βαλκανικούς, μεσογειακούς και μετα-οθωμανικούς κόσμους. Μέσα από ενεργή συμμετοχική παρατήρηση και κάνοντας χρήση της εθνογραφικής μεθοδολογίας, προτείνουμε την κοσμοπολιτική ως μια νέα αναλυτική κατηγορία για να περιγράψουμε το κοινό κοσμο-φιλοσοφικό ενδιαφέρον μας, γύρω από τον ανθρωπισμό και πέρα από αυτόν, την τοπική πολιτική δράση και τους παγκόσμιους αγώνες για δικαιοσύνη, δικαιώματα και ισότητα.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
A discussion with sociologist Boaventura de Sousa Santos regarding the possibilities to think beyond the Western colonial epistimicide that has been imposed on local knowledge and cosmologies through European colonial technologies. What would it mean to establish new epistemologies and ecologies of knowledge in the broader Balkan, Mediterranean and Post-Ottoman worlds? Through engaged fieldwork and the use of ethnographic methodology, we propose the concept of cosmopolitics as a new analytical category that includes our shared cosmo-philosophical concerns about humanism and beyond, local political action and global struggle for justice, rights and equality. (Edited description from organiser’s website)
Καλωσόρισμα από την κολεκτίβα
Welcome from the collective
Δέσποινα Λαλάκη (Πανεπιστήμιο της Πόλης της Νέας Υόρκης – CUNY)
Φωτεινή Τσιμπιρίδου (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας)
Despina Lalaki (City University of New York)
Fotini Tsibiridou (University of Macedonia)
«Τα μέλη της κολεκτίβας Decolonize Hellas παρουσιάζουν τους στόχους του 4ήμερου συμποσίου και τη θέση του μέσα στο σύνολο των δράσεων της πρωτοβουλίας.» Από την περίληψη της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συμποσίου από το διοργανωτή (Decolonize Hellas).
“The Decolonize Hellas collective will introduce the aims of the four-day symposium and its place in the unfolding initiative.” (Edited and translated description from organiser’s website)
Decolonizing Hellas: Imperial Pasts, Contested Presents, Emancipated Futures, 1821–2021
Εναρκτήρια εκδήλωση της πρωτοβουλίας Decolonize Hellas
04 Νοεμβρίου 2021 - 07 Νοεμβρίου 2021
4–7 November 2021
«Πριν από σχεδόν έναν χρόνο, η τότε επερχόμενη δισεκατονταετηρίδα από την Ελληνική Επανάσταση μας ενέπνευσε να σκεφτούμε γύρω από την ιστορία του ελληνικού έθνους-κράτους, τα ιδανικά με τα οποία θεμελιώθηκε και τις σχέσεις του με την αποικιοκρατία, τις αποικιακές ιδέες και πρακτικές της Ευρώπης. Αρχικά σκεφτήκαμε τη διοργάνωση ενός μικρού εργαστηρίου. Σύντομα όμως διαπιστώσαμε ότι το ζήτημα απαιτούσε βαθύτερη και πιο συστηματική εμπλοκή. Έτσι, ιδρύσαμε την πρωτοβουλία “Για την απο-αποικιοποίηση της Hellas”, η οποία επιχειρεί να δράσει γύρω και πέρα από τα σύνορα μεταξύ ακαδημαϊκής έρευνας, καλλιτεχνικής πρακτικής και κινηματικής δράσης, συνεισφέροντας παράλληλα στο παγκόσμιο απο-αποικιακό κίνημα. Το πρώτο μας διεθνές συμπόσιο διεξάγεται 4-7 Νοεμβρίου, διαδικτυακά και in situ, στο String Theory / Κ39 (Κορυτσάς 39, Βοτανικός, Αθήνα), και είναι μία μόνο από τις πολλές εκδηλώσεις που έχουμε ήδη οργανώσει ή σχεδιάσει για το κοντινό μέλλον. Στο συμπόσιο Για την Απο-αποικιοποίηση της Hellas. Αυτοκρατορικά Παρελθόντα, Αμφισβητούμενα Παρόντα, Χειραφετημένα Μέλλοντα, 1821-2021 θα συναντηθούμε με ερευνητές και ερευνήτριες, καλλιτέχνες, ακτιβιστές και ακτιβίστριες, δημοσιογράφους και ακαδημαϊκούς για να συζητήσουμε ζητήματα όπως: οι αποικιακές πρακτικές μουσείων, οι σχέσεις μεταξύ φυλής, αποικιοκρατίας και επανάστασης, η διασπορά και η εποικιστική αποικιοκρατία, οι διαδικασίες κατασκευής πολιτικών ταυτοτήτων, η έννοια της ειρήνευσης ως αποικιακή τεχνολογία, η απο-αποικιοποίηση της Κύπρου, ο κοσμοπολιτισμός της θάλασσας και οι εργασιακές σχέσεις, η γνωσιοκτονία και η κοσμοπολιτική, οι φεμινιστικές μεθοδολογίες απο-αποικιοποίησης, και πολλά ακόμα. Με διάφορα μέσα –συζητήσεις σε πάνελ, διαλόγους και συνεντεύξεις, εργαστήρια, συνελεύσεις, περιπατητικές αντι-ξεναγήσεις, καλλιτεχνικά δρώμενα– φιλοδοξούμε να συναντηθούμε με ένα ευρύτερο ακροατήριο και να σκεφτούμε μαζί τα εν πολλοίς αποσιωπημένα αυτοκρατορικά παρελθόντα, την ταραχώδη εποχή μας η οποία χαρακτηρίζεται από την καπιταλιστική εκμετάλλευση, τη φυλετική και έμφυλη βία, την ξενοφοβία και τη νοσταλγία της λευκής υπεροχής, καθώς επίσης και να φανταστούμε τα μονοπάτια που μπορούν να ανοίξουν τον δρόμο σε πιο φιλόξενα και συμπεριληπτικά μέλλοντα.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του διοργανωτή (Decolonize Hellas).
About a year ago, the then-upcoming bicentennial of the Greek Revolution inspired us to reflect on the history of the Greek nation-state, its foundational ideals and its relations to European colonialism, colonial practices, and ideas. We initially considered the organization of a small workshop. We soon realised that the subject needed deeper and more systematic engagement. So, we established Decolonize Hellas, an initiative that is attempting to work along and beyond the borders of academic research, artistic practice and social movement, and to contribute to the global decolonize movement. Our first international symposium will take place from November 4 until November 7, online and in situ, at String Theory/K39 (Koritsas 39, Votanikos, Athens), and it is by now only one of the many events we have already organized or planned for the near future. Decolonizing Hellas: Imperial Pasts, Contested Presents, Emancipated Futures, 1821–2021 brings together researchers, artists, activists, journalists, and scholars to reflect on topics such as: colonial museum practices, the relations between race, colonialism and revolution, migration, diaspora and settler colonialism, political identity-building processes, peacemaking as colonial technology, the decolonization of Cyprus, sea cosmopolitanism and labour relations, epistemicide and cosmopolitics, decolonial feminist methodologies, among many others. Through various means – panels, dialogues and interviews, workshops, assemblies, walking anti-tours, artistic events – we aspire to engage with a broad audience and reflect on our largely silenced imperial pasts, our troubled times marked by capitalist exploitation, racial and gender violence, xenophobia and white supremacy nostalgia and to open pathways toward more inhabitable and inclusive futures. (Edited and translated description from organiser’s website)
Opening event of the Decolonize Hellas initiative
Δέσποινα Λαλάκη (Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ)
Γιάννης Χαμηλάκης (Brown University)
Βαγγέλης Καλότυχος (Brown University)
Despina Lalaki (University of Amsterdam)
Yannis Hamilakis (Brown University)
Vangelis Calotychos (Brown University)
Ίδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ - Παράρτημα Ελλάδας
The Press Project
Rosa Luxemburg Foundation - Office in Greece
Οριενταλισμός
Orientalism
16 Απριλίου 2021
16 April 2021
«Η διακοσαετής επέτειος της ελληνικής επανάστασης συμπίπτει με εξεγέρσεις και νέους αγώνες σε όλο τον πλανήτη ενάντια στη δυτική αποικιοκρατική κληρονομιά της λευκής υπεροχής, των εθνικισμών και του φυλετικού καπιταλισμού. Μια νέα πρωτοβουλία Να απο-αποικιοποιήσουμε την Hellas προτάσσει την επείγουσα επανεξέταση της θέσης της νεότερης Ελλάδας σε σχέση με γεωγραφίες και γενεαλογίες της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας. Να απο-αποικιοποιήσουμε την Hellas σημαίνει να εκθέσουμε τις αποικιακές γενεαλογίες που πυροδοτούν τα φαινόμενα οριενταλισμού, βαλκανισμού, ξενοφοβίας, ρατσισμού και σεξισμού και τα οποία διατυπώνονται στο όνομά της. Χρησιμοποιούμε τον όρο «Hellas» για να αναφερθούμε σε ένα συνάθροισμα από ιδεολογίες – διαφορετικοί Ελληνισμοί – και θεσμούς, υλικότητες και συμβολισμούς, πολιτικές και τεχνολογίες, σώματα και πληθυσμούς, ταυτότητες και συν-κινήσεις, που εντοπίζονται εντός και εκτός των χρονικοτήτων και των συνόρων του ελληνικού έθνους-κράτους. Ως δυτική κατασκευή μιας εξιδανικευμένης εικόνας της αρχαίας Ελλάδας η «Hellas» υπήρξε κομβικής σημασίας για τη διαμόρφωση της ευρωπαϊκής νεωτερικότητας, ενώ έχει λειτουργήσει νομιμοποιητικά για την ίδια την ύπαρξη της σύγχρονης Ελλάδας. Oι αξίες, η αισθητική και οι ίδιες οι εξελικτικές ιεραρχίες του κλασικισμού χρησιμοποιήθηκαν για να επικυρώσουν τη δυτική ανωτερότητα και να νομιμοποιήσουν τα φαινόμενα ευρωπαϊκής κατάκτησης και υποδούλωσης ανά την υφήλιο. Σήμερα το «λίκνο του δυτικού πολιτισμού» και η «κοιτίδα της δημοκρατίας» έρχεται να λειτουργήσει ως ανάχωμα, πολιτισμικό σύνορο, και εκπολιτιστικό προπύργιο ανάμεσα στο Χριστιανισμό και το Ισλάμ, την Ανατολή και τη Δύση, τον καπιταλισμό και τον σοσιαλισμό, τον πολιτισμό και τη βαρβαρότητα. Υπό αυτό το πρίσμα, η Ελληνική Επανάσταση σηματοδοτεί όχι μόνο τη ρήξη με την Οθωμανική αυτοκρατορία, αλλά και την αρχή μιας μακράς διαδικασίας οικειοποίησης αφηγημάτων και πρακτικών που βρίσκονταν ήδη στην υπηρεσία της ευρωπαϊκής εκπολιτιστικής αποστολής. Η εδραίωση του νέου κράτους δρομολόγησε πολυσχιδείς πρακτικές εθνοκάθαρσης, δημιουργίας και αστυνόμευσης μειονοτήτων, έμφυλων ταυτοτήτων και βίαιης γλωσσικής και πολιτισμικής ομογενοποίησης. Η πρωτοβουλία Να απο-αποικιοποιήσουμε την Hellas φιλοδοξεί να γίνει μια νομαδική πλατφόρμα ερευνητριών, καλλιτεχνών, ακτιβιστών και εκπροσώπων της κοινωνίας των πολιτών και να συνεισφέρει στο παγκόσμιο απο- αποικιοκρατικό κίνημα, σε διάλογο με ανάλογα κινήματα στα Βαλκάνια, τη Μέση Ανατολή και τον Παγκόσμιο Νότο, και να αναπτύξει μια διαρκή, ανοικτή και παραγωγική συζήτηση για τις μακροπρόθεσμες συνέπειες της αποικιοκρατίας, του ρατσισμού και της ξενοφοβίας στην Ελλάδα και τον κόσμο, αλλά και τη συσχέτισή της με τα παγκόσμια κινήματα για τα δικαιώματα αυτοχθόνων και προσφύγων. Αποβλέπουμε στην ανάδειξη νέων ερευνητικών οριζόντων, καινοτόμων ακτιβιστικών μεθόδων και στην οργάνωση εκδηλώσεων ενώ επιζητούμε να συσχετίσουμε την επερχόμενη διακοσαετή επέτειο της ελληνικής επανάστασης με την τρέχουσα παγκόσμια συζήτηση σχετικά με την εποικιστική αποικιοκρατία, τον οριενταλισμό/βαλκανισμό, τον ευρωκεντρισμό, τη λευκή υπεροχή, την πατριαρχία, τον φυλετικό καπιταλισμό, τη διεθνή κυκλοφορία κεφαλαίου και την παγκόσμια διακυβέρνηση. Οι συζητήσεις αυτές θα κορυφωθούν στο Διεθνές Συμπόσιο με τίτλο Απο- αποικιοποιώντας την Hellas: Ηγεμονικά Παρελθόντα, Ανταγωνιστικά Παρόντα, Χειραφετημένα Μέλλοντα τον Οκτώβριο του 2021. Στη συζήτηση θα συμμετέχουν τα μέλη της κoλεκτίβας: - Νικόλας Κοσματόπουλος, Institute for Advanced Study, Princeton - Πηνελόπη Παπαηλία, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας - Δέσποινα Λαλάκη, University of Amsterdam - Φωτεινή Τσιμπιρίδου, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, Θεσσαλονίκη - Σίσσυ Θεοδοσίου, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων Και μέλη της συμβουλευτικής επιτροπής: - Γιάννης Χαμηλάκης, Brown University - Βαγγέλης Καλότυχος, Brown University Τη συζήτηση θα συντονίσει: Κωνσταντίνος Πουλής, ThePressProject Φορείς Υποστήριξης: - Ίδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ (Παράρτημα Ελλάδας) - Pelion Summer Lab for Cultural Theory and Experimental Humanities (PLS) - Floating Laboratory for Action and Theory at Sea (FLOATS) - Η Πρωτοβουλία για την Από-αποικιοποίηση, Πανεπιστήμιο Μπράουν - Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού Φύλου - Australian Migration History Network» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα της εκδήλωσης στο Facebook από τους διοργανωτές (Decolonize Hellas, Ίδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ, The Press Project).
Τhe bicentennial of the Greek Revolution coincides with contemporary world revolts and renewed struggles against the colonial legacies of white supremacy, nationalisms and racial capitalism. A new initiative, Decolonize Hellas prompts an urgent (re)viewing of the place of modern Greece in relation to geographies and genealogies of European colonialism. To decolonize Hellas means to expose the colonial genealogies that ignite the phenomena of Orientalism, Balkanism, xenophobia, racism and sexism and which are expressed in its name. By “Hellas”, we denote an assemblage of ideologies (various Hellenisms) and institutions, materialities and imageries, policies and technologies, bodies and populations, identities and affects, within and beyond the timelines and borders of the Greek nation-state (Ellada). “Hellas” as the West’s construction of an idealized image of Ancient Greece has been central to shaping European modernity – as well as to legitimating the existence of a “Modern Greece”. Classicism’s values, aesthetics and evolutionary hierarchies have been used to justify Western superiority and rationalize European conquest and enslavement around the world. Today, the “cradle of Western civilization” and “birthplace of democracy”, functions as a buffer zone, cultural frontier and bulwark between Christianity and Islam, East and West, capitalism and communism, “civilization” and “barbarism”. In this sense, Greek national independence thus marks not only a break with the Ottoman Empire, but also the beginning of a long process of appropriation of narratives and practices already in the service of the European “civilizing mission”. The establishment of the new state set in motion multifarious acts of ethnic cleansing, creation and policing of minorities, denial of identities and violent homogenization. The Decolonize Hellas initiative aspires to become a nomadic platform for researchers, artists, activists and civil society representatives and to contribute to the global colonial movement, in dialogue with similar movements in the Balkans, the Middle East and the Global South, and to develop an ongoing, open and productive discussion on the long-term consequences of colonialism, racism and xenophobia in Greece and the world, as well as its association with the global movements for indigenous and refugee rights. We aim at the emergence of new research horizons, innovative activist methods and the organization of events while we seek to correlate the forthcoming bicentennial anniversary of the Greek revolution with the current global debate on colonialism, orientalism/Balkanism, eurocentrism, white supremacism, patriarchy, racial capitalism, the international circulation of capital and world governance. These discussions will culminate in the International Symposium entitled Decolonizing Hellas: Imperial Past, Contested Presents, Emancipated Future in October 2021. The members of the collective will participate in the discussion: - Nikolas Kosmatopoulos, Institute for Advanced Study, Princeton - Penelope Papailias, University of Thessaly - Despina Lalaki, University of Amsterdam - Fotini Tsibiridou, University of Macedonia, Thessaloniki - Sissie Theodosiou, University of Ioannina And members of the advisory committee: - Yannis Hamilakis, Brown University - Vangelis Calotychos, Brown University The discussion will be moderated by: Konstantinos Poulis, ThePressProject Supporting Institutions: - Rosa Luxemburg Foundation–Office in Greece - Pelion Summer Lab for Cultural Theory and Experimental Humanities (PLS) - Floating Laboratory for Action and Theory at Sea (FLOATS) - The Decolonial Initiative at Brown University - Culture–Borders–Gender Lab - Australian Migration History Network (Edited and translated description, as it was published on the event’s Facebook post by the organizers: Decolonize Hellas, Rosa Luxemburg Foundation–Office in Greece, The Press Project)
Προσεγγίζοντας την Ελληνική Επανάσταση 200 χρόνια μετά
Approaching the Greek Revolution 200 years later
Ελευθερία Ζέη (Πανεπιστήμιο Κρήτης)
Δημήτρης Μπαχαράς (Πανεπιστήμιο Πατρών, Ιόνιο Πανεπιστήμιο)
Δημήτρης Κουσουρής (Πανεπιστήμιο της Βιέννης)
Eleftheria Zei (University of Crete)
Dimitris Bacharas (University of Patras, Ionian University)
Dimitris Kousouris (University of Vienna)
Εκδόσεις ΕΑΠ
Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού
ΗOU Publications
Hellenic Foundation for Culture
Ρούμελη
Νησιά Αιγαίου
Roumeli
Aegean islands
24 Νοεμβρίου 2020
24 November 2020
«Οι ιστορικοί του 2021 αντιλαμβάνονται πλέον την Ελληνική Επανάσταση του 1821 όχι ως ένα μεμονωμένο ελληνικό γεγονός, αλλά μέσα σε μια αλυσίδα γεγονότων που συντάραξαν τον τότε κόσμο: την Εποχή των Επαναστάσεων. Τι νέο φέρνει αυτή η ένταξη της ελληνικής επανάστασης στο διεθνές της πλαίσιο; Ποια καινούργια στοιχεία μπορεί επίσης να προσφέρει η μελέτη της ιστορίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και των αρχείων της για να προσεγγίσουμε την Ελληνική Επανάσταση μέσα από τον λόγο της τότε εξουσίας; Τέλος, πώς προσεγγίζουμε σήμερα τις διαφορετικές και ποικίλες τοπικότητες του Αγώνα, την Πελοπόννησο, τη Ρούμελη, τα Νησιά;» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στο λογαριασμό του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού (HFC Press Office) στο YouTube.
Historians of 2021 have realised that the 1821 Greek Revolution was not a separate event that concerned only Greece, but a part of a chain of events that swept over the world: the Age of Revolution. What emerges from this inclusion of the Greek Revolution in its transnational context? Additionally, what new evidence is offered by the study of the history of the Ottoman Empire and its archives in order to approach the Greek Revolution through the discourse of the then authority? Finally, how do we now approach the different and various localities of the revolution, the Peloponnese, Rumeli and the islands? (Edited and translated description from organiser’s YouTube page)
Στο πλαίσιο της 17ης Διεθνούς Έκθεσης Βιβλίου Θεσσαλονίκης.
In the context of the 17th International Book Fair of Thessaloniki
Η Ελληνική Επανάσταση με το βλέμμα των Οθωμανών
The Greek Revolution through the Ottoman perspective
Christine M. Philliou (University of California, Berkeley)
Βιβλιοπωλεία Public
Public (bookstore)
Η οργή του σουλτάνου: Αυτόγραφα διατάγματα του Μαχμούτ Β΄ το 1821
Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τα μάτια των Οθωμανών
Βιογραφία μιας αυτοκρατορίας: Κυβερνώντας Οθωμανούς σε μια εποχή επαναστάσεων
26 Μαΐου 2021
26 May 2021
«Συνεχίζουμε τις συζητήσεις με αφορμή τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση και την Τετάρτη 26/5 στις 19:00, ο Μανώλης Πιμπλής συνομιλεί με τους Ηλία Κολοβό, Λεωνίδα Μοίρα και Χριστίνα Φιλίου. Το τελευταίο διάστημα η ιστοριογραφία μας περί το 1821 εμπλουτίστηκε για πρώτη φορά, σε ποσοτική και ποιοτική κλίμακα αξιοπρόσεκτη, με βιβλία που βασίζονται σε έρευνα οθωμανικών πηγών και που διαπραγματεύονται το «αντίπαλο» βλέμμα. Βιβλία δηλαδή που μας προσφέρουν αφενός τη ματιά των Οθωμανών για την Ελληνική Επανάσταση - που υπήρξε καθοριστική και για την τύχη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας -, αφετέρου νέες πληροφορίες για τον ελληνικό πληθυσμό στις υπό οθωμανική κυριαρχία περιοχές, πληροφορίες που βασίζονται σε έρευνες αρχείων που, για διάφορους λόγους, δεν είχε καταστεί δυνατό να εξεταστούν στο παρελθόν. Πέρα από την αυτονόητη ανάγκη πρόσβασης σε όσο το δυνατόν περισσότερες πηγές, η οθωμανική ματιά, όπως και η συστηματική εξέταση γενικότερα του διεθνούς περιβάλλοντος της εποχής, εμπλουτίζουν το δικό μας βλέμμα και συμβάλλουν στην αυτογνωσία μας. Ηλίας Κολοβός, Αναπληρωτής Καθηγητής Οθωμανικής Ιστορίας Πανεπιστημίου Κρήτης, Η οργή του σουλτάνου. Αυτόγραφα διατάγματα του Μαχμούτ Β΄ το 1821, εκδ. Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο 2021 (σε συνεργασία με τους Σουκρού Ιλιτζάκ και Μοχαμάντ Σχαριάτ-Παναχί) Λεωνίδας Μοίρας, Εντεταλμένος Διδάσκων Ιστορίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ΕΚΠΑ, Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τα μάτια των Οθωμανών, εκδ. Τόπος 2020 Χριστίνα Φίλιου, Καθηγήτρια Ιστορίας, Πανεπιστήμιο Berkeley, Βιογραφία μιας Αυτοκρατορίας, εκδ. Αλεξάνδρεια 2021» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα των Βιβλιοπωλείων Public.
The series marking the bicentenary of the Greek Revolution continues with a discussion with with Elias Kolovos, Leonidas Moiras and Christine M. Philliou. Recently, our historiography around 1821 was enriched for the first time, on a remarkable quantitative and qualitative scale, with books based on research of Ottoman sources and which negotiate the “rival” point of view. In other words, books that offer us, on the one hand, the Ottoman view of the Greek Revolution – which was decisive for the fate of the Ottoman Empire – and, on the other, new information about the Greek population in the areas under Ottoman rule, information based on archival research that, for various reasons, had not been possible to examine in the past. Apart from the obvious need to access as many sources as possible, the Ottoman view, as well as the systematic examination of the international environment of the time in general, enrich our gaze and contribute to our self-knowledge. (Edited and translated description from organiser’s website)
Εμφύλιοι και διαμάχες αγωνιστών
Civil wars and conflicts among the fighters
Γιώργος Μαυρογορδάτος (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Giorgos Mavrogordatos (National and Kapodistrian University of Athens)
Εμφύλιοι πόλεμοι
Διαμάχες
Civil wars
Conflicts
12 Μαΐου 2021
12 May 2021
«Οι συζητήσεις με αφορμή τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση συνεχίζονται. Την Τετάρτη 12/5 στις 19.00, ο Μανώλης Πιμπλής συνομιλεί με τον Γιώργο Θ. Μαυρογορδάτο, Ομότιμο Καθηγητή Πολιτικής Ιστορίας και Πολιτικής Επιστήμης, σχετικά με τους Εμφύλιους και τις διαμάχες μεταξύ αγωνιστών.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στο κανάλι των Βιβλιοπωλείων Public στο YouTube.
The discussion series marking the bicentenary of the Greek Revolution continues with George Th. Mavrogordatos on the civil wars and the conflicts between the fighters. (Edited and translated description from organiser’s website)
Η επίδραση των Μεγάλων Δυνάμεων στην Ελληνική Επανάσταση
The influence of the Great Powers in the Greek Revolution
Κώστας Κωστής (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Γιάννης Μηλιός (Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο)
Σωτήρης Ριζάς (Ακαδημία Αθηνών)
Kostas Kostis (National and Kapodistrian University of Athens)
John Milios (National Technical University of Athens)
Sotiris Rizas (Academy of Athens)
Οι Μεγάλες Δυνάμεις και η Επανάσταση: Από το Λάιμπαχ στο Ναβαρίνο
"Τα κακομαθημένα παιδιά της Ιστορίας": Η διαμόρφωση του νεοελληνικού κράτους 18ος-21ος αιώνας
1821: Ιχνηλατώντας το Έθνος, το Κράτος και τη Μεγάλη Ιδέα
14 Απριλίου 2021
14 April 2021
«Συνεχίζουμε τις συζητήσεις με αφορμή τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση και την Τετάρτη 14/4 στις 19:00, ο Μανώλης Πιμπλής συνομιλεί με τον Κώστα Κωστή, Γιάννη Μηλιό και Σωτήρη Ριζά για την επίδραση των Μεγάλων Δυνάμεων στην Ελληνική Επανάσταση. Κατά καιρούς επανέρχεται στο δημόσιο λόγο η συζήτηση για το ρόλο που έπαιξαν οι Μεγάλες Δυνάμεις στην έκβαση της Ελληνικής Επανάστασης και στη συγκρότηση του νέου ελληνικού κράτους. Υπάρχουν εκείνοι που διακηρύσσουν ότι έδρασαν ευεργετικά και ότι χωρίς αυτές δεν θα υπήρχε ελληνικό κράτος, υπάρχουν άλλοι που διατείνονται ότι έπαιξαν καταστροφικό ρόλο οδηγώντας στην εξάρτηση της χώρας, στην «ξενοκρατία». Τα θέματα αυτά όπως και οι γενικότερες διεθνείς συνθήκες της εποχής, το νέο διεθνές καθεστώς που διαμορφώθηκε μετά το συνέδριο της Βιέννης του 1815, ο ρόλος των μεγάλων αυτοκρατοριών αλλά και της βοναπαρτικής Γαλλίας μετά την Επανάσταση του 1789, είναι μεταξύ αυτών που θα συζητηθούν.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα των Βιβλιοπωλείων Public.
The series of discussions marking the bicentenary of the Greek Revolution continues with contributions by Kostas Kostis, John Milios and Sotiris Rizas about the effect of the Great Powers in the Greek Revolution. From time to time, the debate about the role played by the Great Powers in the outcome of the Greek Revolution and in the formation of the modern Greek state returns to public discourse. There are those who declare that they acted beneficially and that without them there would be no Greek state, while there are others who claim that they played a destructive role leading to the dependence of the country, to “xenocracy”. These issues as well as the general international conditions of the time, the new international status quo that was formed after the Congress of Vienna in 1815, the role of the great empires and Napoleonic France after the Revolution of 1789, are among the topics that will be discussed. (Edited and translated description from organiser’s website)
Πότε ξεκίνησε η Επανάσταση;
When did the revolution begin?
Ιάκωβος Μιχαηλίδης (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)
Roderick Beaton (King’s College London)
Θανάσης Χρήστου (Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου)
Iakovos Michailidis (Aristotle University of Thessaloniki)
Ρόντρικ Μπίτον (Βασιλικό Κολέγιο του Λονδίνου)
Thanasis Christou (University of the Peloponnese)
24 Μαρτίου 2021
24 March 2021
«Υπάρχουν διαφορετικές θεωρήσεις για το πού και πότε ακριβώς ξεκίνησε η Ελληνική Επανάσταση. Η 25η Μαρτίου επελέγη αργότερα ως επέτειος, ωστόσο τα πράγματα είναι πιο σύνθετα. Η εκδήλωση θα κινηθεί γύρω από μία συζήτηση για το χρονολόγιο της προετοιμασίας και του ξεσπάσματός της, αλλά και για το πώς εντέλει ξεκινάει μια τέτοια Επανάσταση. Θα μιλήσουν οι: Ιάκωβος Μιχαηλίδης, καθηγητής Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Roderick Beaton, (ομότιμος) καθηγητής Σύγχρονης Ελληνικής και Βυζαντινής Ιστορίας, Γλώσσας και Λογοτεχνίας στο King’s College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, όπου και κατείχε την έδρα Κοραή του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών. Θανάσης Χρήστου, καθηγητής Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Διαχείρισης Πολιτισμικών Αγαθών της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών (Καλαμάτα) του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου. Με βασιλικό διάταγμα του 1838 η 25η Μαρτίου καθιερώθηκε ως Εθνική Επέτειος, ως ημέρα του εορτασμού της Ελληνικής Επανάστασης. Η επιλογή της ημέρας αυτής έγινε για να συνδυαστεί με τον εορτασμό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ωστόσο το πότε άρχισε πραγματικά η Επανάσταση είναι ακόμα και σήμερα ένα θέμα προς συζήτηση. Είναι αναμφισβήτητο ότι ήδη στις 23 Μαρτίου είχε πραγματοποιηθεί η κατάληψη της Καλαμάτας από τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Αρκετά νωρίτερα, στα τέλη Φεβρουαρίου, αρχές Μαρτίου, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης είχε ξεκινήσει για το Βουκουρέστι συγκεντρώνοντας περί τους 5.000 άνδρες. Στις 24 Φεβρουαρίου είχε εκδώσει τη γνωστή προκήρυξη με τίτλο «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος» και από την 1η Μαρτίου ξεκίνησε ουσιαστικά τις πολεμικές επιχειρήσεις στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες. Επιπλέον ο επαναστατικός αναβρασμός είχε πάρει διαστάσεις από τον προηγούμενο χρόνο, κάτι που φαίνεται και από την ανησυχία των Οθωμανών της Πελοποννήσου οι οποίοι σταδιακά συγκεντρώνονταν στα κάστρα των πόλεων. Ταυτόχρονα στην Πελοπόννησο οργανώνονταν συνελεύσεις, χαρακτηριστική θεωρείται αυτή της Βοστίτσας τον Ιανουάριο του 1821. Επομένως το πότε ακριβώς ξεκίνησε η Ελληνική Επανάσταση ημερολογιακά, αποτελεί ένα ενδιαφέρον πεδίο συζήτησης, όπως ενδιαφέρον είναι να εξεταστούν οι διαφορετικοί τόποι της έναρξης αυτής, οι μεταξύ τους συνδέσεις, το πώς νοηματοδοτούνταν τότε οι γεωγραφικοί χώροι στη βαλκανική χερσόνησο, το πού υπήρχαν πιο συμπαγείς ελληνικοί πληθυσμοί, τα οργανωτικά κέντρα της Επανάστασης σε συνδυασμό με την εξέταση των σχέσεων Φιλικών και οπλαρχηγών. Να εξεταστεί δηλαδή το γενικότερο θέμα της προετοιμασίας της. Και με βάση αυτά έχει ενδιαφέρον να συζητηθεί και το πώς ξεκινάει μια τέτοιου τύπου Επανάσταση, από επαναστατημένους πληθυσμούς που έχουν λίγες εσωτερικές ιεραρχίες και όχι απολύτως σαφή καθοδηγητικά κέντρα.» Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα των Βιβλιοπωλείων Public.
There are different views regarding where and when exactly did the Greek Revolution begin. March 25 was later chosen as an anniversary, but things are more complex. The event will revolve around a discussion about the chronology of its preparation and outbreak, but also about how such a revolution finally begins. The speakers are: Iakovos Michailidis, professor of modern and contemporary history at the Department of History and Archaeology of the Aristotle University of Thessaloniki Roderick Beaton, (emeritus) professor of modern Greek and Byzantine history, language and literature at King’s College, University of London, where he held the Koraes Chair of the Centre for Hellenic Studies. Thanasis Christou, professor of modern and contemporary history at the Department of History, Archaeology and Cultural Resources Management of the School of Humanities and Cultural Studies (Kalamata) of the University of Peloponnese. By a royal decree in 1838, March 25 was established as a national anniversary, as a day of celebration of the Greek Revolution. The choice of this day was made to be combined with the celebration of the Annunciation of the Virgin. However, when the revolution really began is still a matter of debate today. It is indisputable that already on March 23 Petrobey Mavromichalis and Theodoros Kolokotronis had taken Kalamata. Much earlier, at the end of February, beginning of March, Alexandros Ypsilantis had embarked for Bucharest, gathering about 5,000 men. On 24 February he had issued the well-known proclamation entitled “Fight for faith and homeland” and from 1 March he actually started the military operations in the Danubian Principalities. In addition, the revolutionary upheaval had taken on dimensions from the previous year, something that can be seen from the concern of the Ottomans of the Peloponnese, who gradually gathered in the castles of the cities. At the same time, assemblies were organised in the Peloponnese, a characteristic one being that of Vostitsa in January 1821. Therefore, the exact date of the commencement of the Greek Revolution is an exciting field of discussion, as it is interesting to examine the different places of this beginning, the connections between them, how the geographical areas in the Balkan Peninsula were meant then, where there were more compact Greeks populations, the organizational centres of the revolution in conjunction with the examination of the relations of Philiki Etaireia and the warlords. That is, to examine the general issue of its preparation. And based on this, it is interesting to discuss how such a revolution begins, from revolutionary populations that have few internal hierarchies and not completely clear centres of leadership. (Edited and translated description from organiser’s website)
Συζητήσεις περί Ελευθερίας/ 1821-2021
Discussions on freedom: 1821–2021
Μανώλης Πιμπλής (Δημοσιογράφος-συγγραφέας)
Manolis Pimplis (journalist/author)
Διακοσιετηρίδα της επανάστασης του 1821
Bicentennial of the 1821 Greek revolution
24 Μαρτίου 2021 - 26 Μαΐου 2021
24 March 2021–26 May 2021
«Συζητήσεις περί Ελευθερίας / 1821-2021: Μια σειρά εκδηλώσεων με συντονιστή τον δημοσιογράφο - συγγραφέα Μανώλη Πιμπλή. Καθώς φέτος συμπληρώνονται ακριβώς 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, το Public προσεγγίζει τη σημαντική αυτή επέτειο με πολλούς τρόπους, μένοντας πιστό στα μεγάλα της διδάγματα.» Από την περιγραφή της σειράς εκδηλώσεων, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα των Βιβλιοπωλείων Public.
“Discussions about Freedom: 1821–2021” is a series of events moderated by journalist-writer Manolis Piblis. As this year marks the bicentenary of the beginning of the 1821 Greek Revolution, Public bookstore approaches this important anniversary in many ways, staying true to its great lessons. (Edited and translated description from organiser’s website)
Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης και ο Tudor Vladimirescu αντιμέτωποι στη Βλαχία το 1821
Alexandros Ypsilantis and Tudor Vladimirescu confronted in Wallachia in 1821
Tudor Dinu (Πανεπιστήμιο Βουκουρεστίου)
Tudor Dinu (University of Bucharest)
Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης
Association of Philologists of Kozani
Οθωμανικές αφηγήσεις για την Ελληνική Επανάσταση
Γεώργιος Λασσάνης (1793-1870) : Ο Κοζανίτης λόγιος και αγωνιστής της Παλιγγενεσίας
Γεώργιος Σακελλάριος (1767-1838): Ο βίος και το πολύπλευρο έργο του Κοζανίτη ιατροφιλόσοφου
Ο Ιωάννης Φαρμάκης και οι αχαρτογράφητες ατραποί της Ιστορίας
Η συνεισφορά της Σιάτιστας στην πνευματική και πολιτική αφύπνιση του Ελληνισμού: Ο Νικόλαος Κασομούλης (1795-1872) στους πρωτεργάτες της Ελληνικής Επανάστασης
Τα Σέρβια στη δίνη της Επανάστασης του 1821 και ο πολυεπίπεδος αγώνας του κοσμοπολίτη πατριώτη, Ζήση Σωτηρίου
Μολδοβλαχία
Βλαντιμιρέσκου Τούντορ
Danubian Principalities
Vladimirescu Tudor
10 Μαΐου 2021
10 May 2021
Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης, τιμώντας τον επετειακό εορτασμό των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821, διοργανώνει έναν κύκλο διαδικτυακών συζητήσεων με τίτλο «1821: Τοπικές και διεθνείς όψεις της Επανάστασης», υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας. Σκοπός της ομιλίας είναι να παρουσιάσει και να αναλύσει τις ενέργειες των δύο αρχηγών και τα γεγονότα που οδήγησαν στη σύγκρουση του Υψηλάντη και του Vladimirescu, η οποία ήταν αναπόφευκτη. Επίσης ο ομιλητής παρουσιάζει τον τρόπο με τον οποίον διεξήχθη η παραπάνω σύγκρουση στο Βουκουρέστι και αναφέρει τις συνέπειες που είχε για τον πληθυσμό της βλάχικης πρωτεύουσας.
The Association of Philologists of Kozani, honouring the bicentenary of the declaration of the 1821 Revolution, hosts a series of online discussions entitled “1821: Local and international aspects of the Revolution”, under the auspices of the Region of Western Macedonia. This talk presents and analyses the actions of the two leaders of the revolutions and the events that led to the conflict between Alexandros Ypsilantis and Tudor Vladimirescu, which was inevitable. The speaker also presents the way in which the above conflict took place in Bucharest and mentions the consequences it had for the population of the Wallachian capital.
Βίντεο
Video
Αναφορά Δημιουργού – Μη Εμπορική Χρήση 4.0 (CC-BY-NC)
BY-NC Attribution-NonCommercial
Ottoman narratives about the Greek Revolution
Μαρίνος Σαρηγιάννης (Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών, ΙΤΕ)
Marinos Sariyannis (Institute for Mediterranean Studies, FORTH)
Οθωμανικές αφηγήσεις
Μοραβή Μιρ Γιουσούφ μπέης
Ottoman narratives
Reception of the 1821 Greek revolution
Yusuf bey al-Moravi
21 Απριλίου 2021
21 April 2021
Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης, τιμώντας τον επετειακό εορτασμό των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821, διοργανώνει έναν κύκλο διαδικτυακών συζητήσεων με τίτλο «1821: Τοπικές και διεθνείς όψεις της Επανάστασης», υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας. Σκοπός της ομιλίας είναι να εξεταστεί η οθωμανική πρόσληψη της Ελληνικής Επανάστασης και οι θεωρίες που επικρατούσαν στην οθωμανική πολιτική σκέψη στις αρχές του 19ου αιώνα, μέσα από τις οποίες έγινε αρχικά η πρόσληψη της επανάστασης ως «αστοχίας του συστήματος». Στη συνέχεια γίνεται ανάλυση των αναφορών των επίσημων ιστοριογράφων της εποχής αλλά και άλλων αφηγήσεων όπως του Μοραΐτη Γιουσούφ Μπέη, ο οποίος γνώριζε ελληνικά και βρέθηκε στο Ναύπλιο κατά την πολιορκία της πόλης από τους Έλληνες. Ο ομιλητής δίνει έμφαση στον τρόπο με τον οποίον οι Οθωμανοί αντιλαμβάνονταν την έννοια του έθνους και της εθνικής συνείδησης, ποιες υποθέσεις και ποια πληροφόρηση είχαν για τα αίτια και τα κίνητρα της Επανάστασης και τέλος, πώς η ίδια η Επανάσταση επέδρασε στην αλλαγή της κοσμοεικόνας τους και της πολιτικής σκέψης της Αυτοκρατορίας.
The Association of Philologists of Kozani, honouring the bicentenary of the declaration of the 1821 Revolution, hosts a series of online discussions entitled “1821: Local and international aspects of the Revolution”, under the auspices of the Region of Western Macedonia. This talk examines the Ottoman reception of the Greek Revolution and the theories that prevailed in Ottoman political thought in the early 19th century, through which the reception of the revolution was initially one of “system failure”. It includes an analysis of the reports of the official historians of the time and other narratives such as that of Yusuf bey al-Moravi, who knew Greek and was in Nafplio during the siege of the city by the Greeks. The speaker emphasises the way in which the Ottomans understood the meaning of nation and national consciousness, what assumptions and information they had about the causes and motives of the revolution, and finally, how the revolution itself influenced the change of their worldview and of the political thought of the empire.
Η Ιστορία έχει πρόσωπο: Οι μορφές των Αγωνιστών από τους συγχρόνους τους καλλιτέχνες
History has a face: The figures of the fighters from their contemporary artists
Χαρίκλεια Γ. Δημακοπούλου (Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης)
Charikleia G. Dimakopoulou (Democritus University of Thrace)
Μαρύ Μπενζαμέν
Ζωγραφική
Χαρακτική
Mary Benjamin
Painting
Engraving
«Στο συλλογικό μας υποσυνείδητο, η μορφή των Αγωνιστών του 1821 ταυτίζεται προς τίς γνωστές αφίσες πού θυμόμαστε από το Σχολείο, εικόνες που στηρίχθηκαν στις μεγάλες ελαιογραφίες του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου. Εκτός από τούς γνωστούς φιλέλληνες ζωγράφους και χαράκτες που εικονογράφησαν τον Αγώνα, ο Βέλγος διπλωμάτης Benjamin Mary, όσο έμεινε στην Ελλάδα (1839-1844) αποτύπωσε τίς μορφές ανθρώπων πού συνάντησε αλλά κυρίως παρέστη μάρτυς αψευδής, οιονεί φωτορεπόρτερ, κατά την Εθνική Συνέλευση της 3ης Σεπτεμβρίου του 1843-44. Από το διπλωματικό θεωρείο αποτύπωνε ακατάπαυστα πληρεξουσίους και θεατές. Για πολλούς είναι ἡ μόνη εικόνα πού διαθέτουμε. Για τους διασημότερους όμως, μας έδωσε μία εικόνα τους όσο το δυνατόν πιστότερη. 22 εικόνες του παρουσιάζονται στην υπαίθρια έκθεση που φιλοξενείται στην περίφραξη του Εθνικού Κήπου για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση.» Από την περιγραφή της ομιλίας, όπως δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του διοργανωτή.
"In our collective subconscious, the figure of the 1821 fighters is identified with the well-known posters we remember from school, images that were based on the large oil paintings of the National Historical Museum. Apart from the well-known philhellene painters and engravers who illustrated the struggle, the Belgian diplomat Benjamin Mary, during his stay in Greece (1839-1844), captured the figures of the people he met but mainly he was an unfaltering witness, almost like a photojournalist, during the National Assembly of 1843-44. From the diplomatic gallery he was constantly capturing proxies and spectators. For many of the fighters it is the only image we have of them. For the more famous, however, he gave us a depiction of them as faithful as possible. Twenty-two of his images are presented in the open-air exhibition hosted on the fencing of the National Garden for the bicentenary of the Greek Revolution." (Edited description from organiser’s website)
Το 1821 και οι αστικές επαναστάσεις
1821 and the bourgeois revolutions
Αλεξάνδρα Ιωαννίδου (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας)
Άννα Καρακατσούλη (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Πάνος Γκαργκάνας (διευθυντής εφημερίδας)
Λέανδρος Μπόλαρης (δημοσιογράφος)
Σταυρούλα Πανίδου (εκπαιδευτικός)
Alexandra Ioannidou (University of Macedonia)
Anna Karakatsouli (National and Kapodistrian University of Athens)
Panos Garganas (publisher)
Leandros Bolaris (journalist)
Stavroula Panidou (educationalist)
Εκδόσεις Μαρξιστικό Βιβλιοπωλείο
Marxistiko Vivliopoleio Publications
Αστική τάξη
Μαρξισμός
Bourgeoisie
Marxism
17 Απριλίου 2021
17 April 2021
Οι ομιλητές παρουσιάζουν την έκδοση του βιβλίου «Το 1821 και οι αστικές επαναστάσεις» του Μαρξιστικού Βιβλιοπωλείου και συζητούν γύρω από τα ζητήματα που θίγει. Κάποια από αυτά είναι η ένταξη της Επανάστασης του 1821 στα πλαίσια της εποχής των επαναστάσεων και του αστικού χαρακτήρα των επαναστάσεων αυτών, οι οποίες αποτέλεσαν την αφετηρία της ανόδου της αστικής τάξης στην εξουσία αλλά και του καπιταλισμού. Ακόμα γίνονται σχολιασμοί περί εθνικής ταυτότητας και εορτασμών της επανάστασης με αφορμή την δισεκατονταετηρίδα από την Επανάσταση του 1821.
The speakers present the publication by the Marxist Bookshop of the book “1821 and the bourgeois revolutions” and discuss some of the issues it raises. One of them is the integration of the 1821 Revolution in the context of the age of revolutions and the bourgeois character of these revolutions, which were the starting point of the rise of the bourgeoisie to power and capitalism. They also comments on national identity and celebrations of the revolution on the occasion of its bicentenary.
Το 1821 στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες
The reception of 1821 in the Danubian Principalities
Γεώργιος Μανιός (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Georgios Manios (Panteion University)
Πολιτιστικός Σύλλογος Ελλήνων Ρουμανίας - Νόστος
Cultural Association of Greeks in Romania - Nostos [Asociația Culturală Greacă Din România - Nostos]
Ελληνική Επανάσταση και Bαλκανική συνεργασία: Όψεις και συσχετισμοί των δράσεων Υψηλάντη – Βλαδιμηρέσκου στη Μολδοβλαχία του 1821
Ρουμανία
Παραδουνάβιες Ηγεμονίες
Romania
The Greek Revolution and Balkan Co-operation: Aspects and correlations of the activities of Ypsilantis and Vladimirescu
Παύλος Βασιλειάδης (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)
Pavlos Vasiliadis (Aristotle University of Thessaloniki)
Cultural Association of Greeks in Romania (Asociația Culturală Greacă Din România - Nostos)
Βαλκάνια
Balkans
Το μετά-αλιπασαδίτικο καθεστώς και η ελληνική επανάσταση: ο ρόλος των τόσκηδων/αλβανών το 1821 και μετέπειτα
The post-Ali Pasha period and the Greek Revolution: the role of the Tosks/Albanians in 1821 and beyond
ΑΚοιΧΙ, Αυτοδειαχειριζόμενος Κοινωνικός Χώρος Ιωαννίνων, Ιωάννινα
Akoichi, Ioannina
Αλβανοί
Albanians
03 Απριλίου 2021
03 April 2021
Ο ομιλητής περιγράφει την κατάσταση που επικρατούσε στην οθωμανική αυτοκρατορία από το 1812, διάστημα που έγιναν πολλές τοπικές εξεγέρσεις και μάχες. Σε αυτή την εποχή μετασχηματισμού της οθωμανικής αυτοκρατορίας ξεκίνησαν οι Έλληνες την Επανάσταση. Ο Αλή Πασάς χάνει τους στρατιώτες του, τον εγκαταλείπουν οι αξιωματικοί του και ψάχνει για μισθοφόρους. Ο ομιλητής αναφέρεται στ' αρχεία που μελετά: αυτοκρατορικά διατάγματα, τεφτέρια, μητρώα κ.α. Μέσα σε αυτά το πιο συχνό θέμα που απαντάται είναι η αποτυχημένη προσπάθεια της Υψηλής Πύλης να ξεσηκώσει τους Αλβανούς εναντίον των Ελλήνων.
This talk describes the situation that prevailed in the Ottoman Empire after since 1812, where many local uprisings and battles took place. At a time of transformation of the Ottoman Empire, the Greeks started the revolution. Ali Pasha lost his soldiers, was abandoned by the officers and sought mercenaries. The speaker mentions the files he consulted, important documents and sources such as imperial decrees, notebooks, registers, etc. One of the major themes he found is the failed attempt of the Sublime Porte to incite the Albanians against the Greeks.
Η Συμβολή των Αμερικανών στον Αγώνα του 1821
The American contribution to the struggle of 1821
Νίνα Γκατζούλη (Πανεπιστήμιο του New Hampshire)
Γρηγόριος Παναγάκος (Πανεπιστήμιο Κάρνεγκι Μέλον)
Nina Gatzoulis (University of Hew Hampshire)
Grigorios Panagakos (Carnegie Mellon University)
Σχολή Γονέων - Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης
Parenting School - Open University of Katerini
Η Πιερία κατά την Τουρκοκρατία και την Επανάσταση του 1821
Η Προσφορά της Ρωσίας στην Ελληνική Επανάσταση του 1821
Η Συμβολή της Ιατρικής στον Αγώνα της Ελευθερίας του 1821
Η ζωή στα ορεινά χωριά των Πιερίων στην Οθωμανική Κατοχή: Το Παράδειγμα του Καταφυγίου. Η Επανάσταση στην Μακεδονία: Θυσία υπό εξαιρετικά δυσμενείς συνθήκες
Ελλάδα, η Πατρίδα μας: Ένας ανεκτίμητος θησαυρός
Ρομαντισμός
Romanticism
01 Μαρτίου 2021
01 March 2021
Το πρόγραμμα της Σχολής Γονέων - Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης για το 2020-2021 περιλαμβάνει εκδηλώσεις, με διακεκριμένους ομιλητές, που είναι αφιερωμένες στα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Σκοπός της ένατης εκδήλωσης είναι να τονιστεί η προσφορά των φιλελλήνων Αμερικανών στον Εθνικό Αγώνα για την απελευθέρωση της πατρίδας από τον Οθωμανικό ζυγό, προσφορά ανθρωπιστική, οικονομική και προσωπική που θεωρήθηκε ιδιαίτερα πολύτιμη, όπως των Edward Everett, Jonathan Peckham Miller, Samuel Gridley Howe. Επίσης εκπρόσωποι του κινήματος του Ρομαντισμού με κυριότερους τον Πέρσιβαλ, τον Χάλεκ και τη Λυντία Χάρλεκ, στήριξαν ενθέρμως την ιδέα των Ελλήνων καθώς με συγκινητικά ποιήματα και αποστολή βοήθειας στην Ελλάδα τόσο πνευματικώς όσο και υλικώς συνέτειναν στην εμψύχωση και έμπρακτη υποστήριξη των επαναστατημένων Ελλήνων.
The program of the Parents’ School–Open University of Katerini for 2020-2021 includes talks by distinguished speakers to mark the bicentenary of the 1821 Greek Revolution. Academics, hierarchs, politicians, doctors, etc. from America, Russia, Greece, Cyprus and Mount Athos illustrate with their research aspects of the epic struggle to liberate Greece from the Ottoman yoke. The purpose of the ninth event is to highlight the contribution of philhellene Americans to the National Struggle for the liberation of the homeland from the Ottoman yoke, a humanitarian, economic and personal contribution that was considered particularly valuable as Edward Everett, Jonathan Peckham Miller, Samuel Gridley Howe. Also representatives of the Romantic movement, mainly Percival, Halek and Lydia Harlek, strongly supported the national struggle of ​​the Greeks. Through their art, moving poems and the sending of aid to Greece they contributed, both intellectually and materially, to the encouragement and practical support of the Greek revolutionaries.
Οι γυναίκες στην Επανάσταση του 1821
Women in the 1821 Revolution
Βασιλική Λάζου (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)
Vasiliki Lazou (Aristotle University of Thessaloniki)
Δήμος Παύλου Μελά - Τμήμα Πολιτισμού
Municipality of Pavlos Melas - Department of Culture
Γυναίκες
Women
08 Μαρτίου 2021
08 March 2021
Η ομιλήτρια αναφέρει τη θέση, τον ρόλο και τη συμμετοχή των γυναικών στην Επανάσταση. Παρουσιάζει τον γυναικείο ηρωισμό παρόλο που οι γυναίκες ήταν τα θύματα του πολέμου. Ήταν οι αδύναμοι κρίκοι των πολεμικών συγκρούσεων και για τον λόγο αυτό λίγοι ασχολήθηκαν μαζί τους. Μετέφεραν υλικά, έφτιαχναν οχυρώσεις, φρόντιζαν τους αρρώστους, καλλιεργούσαν την γη. Αναφέρει επίσης τη θέση της γυναίκας προεπαναστατικά και μετά την Επανάσταση, θέση που διέφερε, όπως διέφερε και η γυναίκα της πόλης από εκείνη της υπαίθρου. Υπήρξαν, εξηγεί, πολλές ανώνυμες γυναίκες που βοήθησαν στον Αγώνα αλλά και επώνυμες, ενώ στο τέλος τονίζει τον ιδιαίτερο ρόλο τους ο οποίος ήταν υποστηρικτικός και επικουρικός στην Επανάσταση.
The speaker mentions the position, role and participation of women in the revolution. She shows there was female heroism even though women were the victims of the war. They were the weakest links in the conflicts of the war and for this reason few dealt with them. They transported materials, built fortifications, cared for the sick, cultivated the land. She also mentions the different position of women before and after the revolution, and also the differences between urban women and those of the countryside. Many anonymous women helped in the struggle as did famous ones. The speaker emphasises their special role in the revolution, which was supportive and auxiliary.
Γιατί μας ενδιαφέρει η Επανάσταση του 1821
Why does the 1821 Revolution concern us?
Στέφανος Δημητρίου (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Ελισάβετ Παπαλεξοπούλου (Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Φλωρεντίας)
Γιάννης Σταυρακάκης (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)
Δημήτρης Χριστόπουλος (Πάντειο Πανεπιστήμιο)
Βασιλική Σακκά (Πρόεδρος του Ομίλου για την Ιστορική Εκπαίδευση)
Stefanos Dimitriou (Panteion University)
Elisavet Papalexopoulou (European University Institute)
Yiannis Stavrakakis (Aristotle University of Thessaloniki)
Dimitris Christopoulos (Panteion University)
Vassiliki Sakka (President of the Association for History Education)
Culture through Politics
22 Μαρτίου 2021
22 March 2021
"Η Ομάδα «Culture through Politics», σας προσκαλούμε τη Δευτέρα, 22 Μαρτίου, 7:00 μ.μ. στη δημόσια συζήτηση «Γιατί μας ενδιαφέρει η Επανάσταση του 1821;». Σκεπτικό της συζήτησης Γιατί μας ενδιαφέρει η Ελληνική Επανάσταση; Αλλά και γιατί θα έπρεπε ή θα άξιζε να μας ενδιαφέρει; Πώς επηρεάζει καταστατικά τη νεοελληνική ταυτότητα; Η συνήθης απάντηση είναι ότι η εθνική συνείδηση και η συνείδηση του πολίτη δημιουργείται από την εξοικείωση με την εικόνα της επανάστασης, που μεταβιβάζεται μέσα από την εκπαίδευση και τη δημόσια ιστορία. Αλλά όλοι έχουμε διαπιστώσει πως ενώ η σχολική γνώση μπορεί να είναι παθητική, αντίθετα, το ενδιαφέρον είναι κάτι ευρύτερο, με διάρκεια, και τροφοδοτεί τη φιλομάθεια και τον αναστοχασμό, την επικαιροποιημένη επανεπίσκεψή του γεγονότος, συνδέεται με τις αξίες του υποκειμένου. Γι’ αυτό, είναι σημαντικό να συζητήσουμε τι είναι, ενδεχομένως, εκείνο που μέσα στο πολυσύνθετο γεγονός της Ελληνικής Επανάστασης μπορεί να μας μιλήσει σήμερα; Πώς μπορούμε να συνδιαλεχθούμε με το «1821»; Πώς η σχέση μας με εκείνο το γεγονός μπορεί να διαφύγει από το φρονηματιστικό πλαίσιο; Μπορούμε να το δούμε αλλιώς, να το ξανα-ανακαλύψουμε; Ποιοι θα ήταν οι όροι μιας νέας επεξεργασίας του; Βλέπουμε το «1821» ως επανάσταση ή αγώνα ανεξαρτησίας; Ποια είναι η διαφορά; Ποιες αξίες της είναι προεξάρχουσες στη συνείδησή μας; Ο ηρωϊσμός, η ελευθερία, η συλλογικότητα, η αναζήτηση του συνανήκειν, το όραμα της προόδου, η απονενοημένη πράξη; Πώς ερμηνεύουμε τους εμφύλιους της επανάστασης; Στην αρχαιότητα, ο εμφύλιος ήταν ο μεγαλύτερος κίνδυνος για τους πολίτες και έπαιρναν τις αποφάσεις τους με γνώμονα το πώς θα τον αποφύγουν. Εμείς γιατί αποσιωπούμε συνήθως την εμφύλια διάσταση της ιστορίας μας; Ενδιαφέρουν τους σύγχρονους πολίτες τα νέα ερμηνευτικά σχήματα που προέκυψαν τα τελευταία χρόνια σχετικά με τη συμμετοχή των γυναικών, το ρόλο της Εκκλησίας, τη συσχέτιση της Επανάστασης με το παγκόσμιο κλίμα της εποχής της; Πόσο η ιστορική έρευνα και η πολιτική της διάσταση απέχει από τον τρέχοντα πολιτικό λόγο; Τι σήμαινε το Σύνταγμα για τον πληθυσμό της εποχής εκείνης; Ποιες συνέπειες είχε στη ζωή τους η νέα διακυβέρνηση; Σε ποιους γέννησε αντιδράσεις και σε ποιους προσδοκίες; Ποια στοιχεία προβληματισμού προσφέρει για την Ελληνική Επανάσταση στους σημερινούς πολίτες ή στους νέους και τα παιδιά; Έχει κάποιου είδους συνάφεια με τα προβλήματα και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε σήμερα; Αναγνωρίζεται περισσότερο ως μια καλή και επιτυχημένη αφετηρία, ως απόσταση προόδου ή ως λειψή αρχή; Η Ελλάδα είναι από τις λίγες χώρες που ιδρύθηκαν μέσα από μια επανάσταση. Ποιες συνέπειες είχε αυτό για τη πολιτική συγκρότηση και εξέλιξη της χώρας; Σε πολλές επίσης χώρες η γενέθλια πράξη αμφισβητήθηκε αργότερα ή θεωρήθηκε πηγή παραμορφώσεων και δεινών. Στην Ελλάδα όμως κανείς δεν αμφισβήτησε τη γενέθλια πράξη της. Τι σημαίνει αυτό για τη συνείδηση των πολιτών αλλά και για την πολιτική κουλτούρα;" Από την περιγραφή της εκδήλωσης, όπως αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του οργανωτή.
"The “Culture through Politics” team will host a public talk “Why does the 1821 Revolution concern us? on 22 March 20021 at 7pm. The talk will deal with the following issues: Why are we interested in the Greek Revolution? Why should we be interested in it or why is it significant that we care? How does it influence the constitution of the modern Greek identity? The usual answer is that national consciousness and the consciousness of the citizen are created through familiarity with the image of the revolution, which is transmitted through education and public history. But we have all found that while school knowledge can be passive, interest on the contrary is something broader, lasting and fuels learning and reflection, an updated re-enactment of the event, linked to the subject’s values. Therefore, is it important to discuss what could possibly interest us today regarding the complex event that is the Greek Revolution? How can we converse with “1821”? How can our relationship with that event escape the nationalist context? Can we see it differently, rediscover it? What would be the terms of a new processing? Do we see “1821” as a revolution or a struggle for independence? What’s the difference? Which of its values are prominent in our consciousness? Heroism, freedom, collectivity, the search for the common ground, the vision of progress, the act of desperation? How do we interpret the civil wars of the revolution? In ancient times, the civil war was the greatest danger to the citizens and they made their decisions based on how to avoid it. Why do we usually hide the civil war dimension of our history? Are modern citizens interested in the new interpretations that have emerged in recent years regarding the participation of women, the role of the church, the correlation of the revolution with the global climate of its time? How far removed is historical research and its political dimension from current political discourse? What did the Constitution mean for the population of that time? What consequences did the new government have on their lives? To whom did it give rise to reactions and to whom expectations? What elements of reflection does it offer on the Greek Revolution to today’s citizens or to young people and children? Does it have anything to do with the problems and challenges we face today? Is it more recognized as a good and successful starting point, as a distance of progress or as a lack of beginning? Greece is one of the few countries that was founded through a revolution. What consequences did this have for the political formation and development of the country? In many countries, too, the moment of birth was later challenged or considered a source of distortion and suffering. In Greece, however, no one has questioned the moment of birth. What does this mean for the conscience of the citizens but also for the political culture?" (Edited description of event from organiser’s website)