-
Δημόσια ομάδα στο facebook που παρουσιάζει τις δράσεις για τον εορτασμό του 1821 του ΓΕΛ Νέας Περάμου. Η ομάδα παρουσιάζει επίσης ιστορικά γεγονότα και πρόσωπα από την Ελληνική Επανάσταση καθώς και πληροφορίες για δραστηριότητες άλλων φορέων που ασχολούνται με τα 200 χρόνια από την έναρξή της.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που σκοπεύει να αποδώσει τιμές στους αγωνιστές του 1821 περιγράφοντας παράλληλα τις σημαντικές μάχες στις οποίες έλαβαν μέρος.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που παρουσιάζει επετειακές εκδηλώσεις που αφορούν τη χρονική περίοδο από το 1821 έως το 1829. Η ομάδα αναρτά στη σελίδα περιεχόμενο που αφορά, επίσης, σημαντικές ιστορικές στιγμές από την Ελληνική Επανάσταση.
-
Ιδιωτική ομάδα facebook που επικεντρώνεται στο περιεχόμενο της Ελληνικής Επανάστασης και στην ελληνική κουζίνα. Η ομάδα συζητά θέματα που αφορούν την ελληνική γαστρονομία από την Επανάσταση μέχρι και σήμερα.
-
Δημόσια ομάδα που ασχολείται με την Ελληνική Επανάσταση μέσω ιστορικών προσώπων και γεγονότων που απασχόλησαν τους ιστορικούς και την κοινή γνώμη. Η σελίδα περιλαμβάνει εικόνες προσώπων καθώς και πίνακες ζωγραφικής με ιστορικά γεγονότα του 1821 και δημοσιεύει τις πτυχές του 1821 που θεωρεί σημαντικές για την κατανόηση του παρελθόντος.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που αναφέρεται σε ιστορικά πρόσωπα, γεγονότα και αθέατες πτυχές της Ελληνικής Επανάστασης με αφορμή την περιοχή της Μάνης. Επιπρόσθετα, οι χρήστες αναρτούν εικόνες της περιόδου από τη Μάνη καθώς και αναφορές περιηγητών στην περιοχή. Οι αναρτήσεις αφορούν και το σήμερα, αφού γίνεται αναφορά και στην ένταξη της μανιάτικης στολής στις ενδυμασίες της Προεδρικής φρουράς.
-
Δημόσια ομάδα που ασχολείται με την Ελληνική Επανάσταση στην περιοχή των Ιωαννίνων. Οι χρήστες αναρτούν δημοσιεύσεις που σχετίζονται με ποικίλα θέματα, όπως η ενδυμασία, τα όπλα, η πολιτική και στρατιωτική οργάνωση, ο ρόλος του Αλή Πασά, οι εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στη γεωγραφική περιοχή των Ιωαννίνων κ.λπ.
-
Ιδιωτική ομάδα στο facebook που αναφέρεται σε θέματα που απασχολούν τους χρήστες σχετικά με την προετοιμασία για την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης, την κήρυξη του αγώνα και την πορεία προς την απελευθέρωση. Η ομάδα παρουσιάζει ιστορικά στοιχεία που αφορούν την πορεία της Επανάστασης και έχουν να κάνουν με την πολιτική και τη στρατιωτική οργάνωση.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που αναφέρεται σε θέματα κυρίως σύγχρονης πολιτικής τα οποία ανάγονται αρκετές φορές σε ζητήματα της Επανάστασης του 1821. Τα μέλη της ομάδας αναρτούν, επίσης, θέματα που αφορούν τη θρησκεία και πώς εμπλέκεται με την Ελληνική Επανάσταση, καθώς και ενημερώσεις για εορτές αγίων. Η ομάδα αναδεικνύει θέματα που θεωρούνται αξιοσημείωτα για την Ελληνική Επανάσταση.
-
Ιδiωτική ομάδα που περιλαμβάνει περίπου 500 μέλη, τα οποία δημοσιεύουν θέματα σχετικά με τους εορτασμούς για το 1821 και με τις εθνικές επετείους της Ελληνικής Επανάστασης στην Κύπρο. Σκοπός της ομάδας είναι να αναδειχθεί η εθνική μνήμη και ο συσχετισμός ανάμεσα σε Ελλάδα και Κύπρο. Η θρησκεία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της εθνικής ταυτότητας και είναι κάτι που αναφέρεται συχνά σε αναρτήσεις και σχόλια.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που ασχολείται με την Ελληνική Επανάσταση. Οι χρήστες μπορούν ελεύθερα να δημοσιεύουν και να σχολιάζουν θέματα που αφορούν ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα γύρω από το 1821.
-
Ιδιωτική ομάδα στο facebook που ασχολείται με τις αναπαραστάσεις του 1821 στην τέχνη και τον λόγο. Η ιδιωτική ομάδα δημοσιεύει διαφόρων ειδών αναπαραστάσεις για το 1821, όπως επιτραπέζια παιχνίδια, μινιατούρες κ.ά. με σκοπό οι χρήστες να συζητήσουν σχετικά με την αξιοπιστία τους ή να ενημερωθούν για την ύπαρξή τους.
-
Ιδιωτική ομάδα στο facebook που ασχολείται με τα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης. Η ομάδα αλλάζει περιεχόμενο ανάλογα με τη θεματική που συζητείται στη δημόσια σφαίρα (λ.χ. θάνατος Μίκη Θεοδωράκη, πόλεμος στην Ουκρανία)
-
Ιδιωτική ομάδα στο facebook που παρουσιάζει σημαντικές στιγμές από το 1821 για να αποτυπωθούν στη μνήμη των χρηστών βασικά σημεία του ιστορικού γεγονότος και των πρωταγωνιστών του.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που επιθυμεί να ενημερώσει τους χρήστες της για τα αληθινά γεγονότα του 1821. Στην ομάδα παρουσιάζονται επιλεγμένες πληροφορίες για τα ιστορικά γεγονότα και τα πρόσωπα και οι χρήστες συμμετέχουν στο περιεχόμενο των αναρτήσεων σχολιάζοντάς το.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που επιθυμεί να ενημερώσει τους χρήστες του διαδικτύου για την ιστορική προσωπικότητα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και για τις δράσεις που γίνονται προς τιμή του με αφορμή τα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης. Καθώς οι χρήστες μπορούν να σχολιάσουν το περιεχόμενο των δημοσιεύσεων, παρατηρείται μία αρνητική στάση απέναντι σε ερευνητές που εκφράζουν κριτική απέναντι στην προσωπικότητα του αγωνιστή.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που επιδιώκει να προβάλλει ήρωες και ιστορικά γεγονότα που αφορούν την Ελληνική Επανάσταση για να διδαχθούν οι νεότερες γενιές και να θυμηθούν οι παλαιότερες. Οι χρήστες μπορούν να σχολιάζουν ή να δημοσιεύουν σχετικό περιεχόμενο.
-
Δημόσια ομάδα στο facebook που καταγράφει, όπως αναφέρει η σελίδα, άγνωστες πτυχές της ιστορίας και συγκεκριμένα της Ελληνικής Επανάστασης. Οι δημοσιεύσεις προέρχονται κυρίως από άλλες ιστοσελίδες του διαδικτύου και οι χρήστες μπορούν να σχολιάζουν το περιεχόμενο που αναρτάται. Παρατηρείται έντονο εδιαφέρον για την ανάρτηση νέων βιβλίων ή πινάκων ζωγραφικής που αφορούν το 1821.
-
Δημόσια ομάδα στο Facebook που αναρτά περιεχόμενο για την Ελληνική Επανάσταση, όπως διαλέξεις, εκδηλώσεις, κυκλοφορίες βιβλίων ή αναρτήσεις άλλων ιστοσελίδων. Οι χρήστες μπορούν να σχολιάζουν ή να εκφράζουν τις σκέψεις τους στο περιεχόμενο που αναρτάται στη σελίδα.
-
Τα σχόλια της ανάρτησης είναι σε μεγάλο βαθμό θετικά, παρότι εντοπίζονται και αρνητικές αντιδράσεις. Οι σχολιασμοί αφορούν στην τοποθέτηση του δημάρχου για την καταστροφή του γκράφιτι του Εύρυτου σε τοίχο του δήμου Αργυρούπολης-Ελληνικού, όπου οι δράστες ειρωνικά αποκαλούνται «μίζερη μειοψηφία», «νενέκοι» και «δημοκράτες», συγκρίνονται με Οθωμανούς καταστροφείς χριστιανικών ναών και επισημαίνουν ότι η ζημιά θα αποκατασταθεί. Ανάλογα με τη θεωρούμενη ιδεολογική τους τοποθέτηση, οι δράστες κατηγοριοποιούνται ως άγνωστοι, αναρχικοί, αριστεροί, κομμουνιστές ή υποστηρικτές του Σύριζα. Λαμβάνουν πλήθος διαφορετικών μειωτικών χαρακτηρισμών: άθεοι-αλλόθρησκοι, αμόρφωτοι-απολίτιστοι-χωρίς παιδεία-βάνδαλοι, νοητικά πάσχοντες και φασίστες. Σε κάθε περίπτωση, αποκαλούνται ανθέλληνες, εθνομηδενιστές και απάτριδες.
-
Η ανάρτηση αναφέρεται στη αναδημοσίευση άρθρου που σχετίζεται με τη «βεβήλωση» του έργου του Εύρυτου στο δήμο Αργυρούπολης-Ελληνικού και παραθέτει τις δηλώσει του δημάρχου. Η ανάρτηση δέχεται μεικτή προς θετική ανταπόκριση. Οι περισσότεροι χρήστες προσβάλουν (με μερικές περιστάσεις ομοφοβικής γλώσσας) και ειρωνεύονται τους δράστες, τους οποίους θεωρούν «εθνομηδενιστές», ξένους/πρόσφυγες-πολιτικούς πράκτορες/Τούρκους ή αναρχικούς/αριστερούς. Οι τελευταίοι ειδικά θεωρούνται απάτριδες, χωρίς αξίες ή παιδεία, και θρασείς λόγω της ιστορικής ανοχής που τους έχει δείξει το κράτος (μερικοί χρήστες τους αποκαλούν «άπλυτους», τους χαρακτηρίζουν φασίστες και επαναλαμβάνουν αστεία με υποθετικό γκράφιτι υπέρ του Δ. Κουφοντίνα). Πέρα από αυτό, κάποιοι χρήστες θεωρούν το περιστατικό αποτροπιαστικό, ενδεικτικό «κατάντιας» της ελληνικής κοινωνίας και ένδειξη παρακμής. Μερικοί εστιάζουν ειδικά στην απαξίωση/φθόνο των πρωταγωνιστών της Επανάστασης από τους δράστες. Λιγότεροι απαιτούν τη βίαιη τιμωρία τους/έξοδό τους από χώρα, με μερικές επαναλήψεις της φράσης «φωτιά και τσεκούρι». Τρεις διαφωνίες παρατηρούνται στα σχόλια: μια επίθεση στο ποιόν των δεξιών πολιτικών που καταλήγει σε ανταλλαγές προσβολών∙ μια ερώτηση για την (μη ελληνική) ταυτότητα των δραστών, που καταλήγει είτε σε ειρωνείες είτε σε επικλήσεις στην λογική (η ταυτότητα των δραστών θεωρείται αυτονόητη)∙ και δύο συζητήσεις για τον χαρακτηρισμό του Εύρυτου ως νεοναζί –το επιχείρημα υπεράσπισής του θεωρεί τους καταστροφείς ως πραγματικούς φασίστες.
-
Τα σχόλια της ανάρτησης (αναπαραγωγή άρθρου για την καταστροφή του έργου του Εύρυτου στο δήμο Αργυρούπολης-Ελληνικού, που περιγράφεται ως «βεβήλωση» και αποδίδεται σε «ανθέλληνες») επικρίνουν το άρθρο. Οι χρήστες (πέρα από αυτούς που θεωρούν την καταστροφή του έργου προβλεπόμενη και αυτούς που την θεωρούν ντροπιαστική και «αίσχος») προσβάλλουν τους δράστες (με ομοφοβική και τουρκοφοβική γλώσσα) και τους θεωρούν «ανθέλληνες», σταλινιστές ή ξένους/Τούρκους. Απαιτείται, επίσης, η σκληρή τιμωρία ή και εξορία τους. Μερικοί, επίσης, θεωρούν τον εθνικισμό ως θετική αντίδραση στον «εθνομηδενισμό», την «ελληνοφοβία» και την συστημική έλλειψη παιδείας/μέριμνας της νέας γενιάς.
-
Στα σχόλια της ανάρτησης κατηγορούνται οι Αριστεροί ως υπεύθυνοι της καταστροφής του έργου του Εύρυτου και ζητούν τη σκληρή τιμωρία των υπευθύνων.
-
Η ανάρτηση (αναπαραγωγή ψεύτικης επικεφαλίδας σατιρικής είδησης, που συνδέει το μη δημοσιευθέν εξώφυλλο του ένθετου ΒΗΜΑgazino με το επίκαιρο σκάνδαλο του πλοίου "Noor 1", μιας και τα δύο υπάγονται στην ιδιοκτησία του Ομίλου Μαρινάκη) δέχεται σύμφωνες αντιδράσεις. Οι σχολιαστές (πέρα από την αναμετάδοση του άρθρου σε φίλους και δυσαρέσκεια με το διαβόητο εξώφυλλο) συμφωνούν με το πνεύμα της επικεφαλίδας, κοροϊδεύοντας τον εφοπλιστή Βαγγέλη Μαρινάκη και κάνοντας υπαινιγμούς για τις κατηγορίες για παράνομες δραστηριότητες που του έχουν απευθυνθεί. Αρκετοί, επίσης, αστειεύονται θεωρώντας ότι οι υπεύθυνοι της σατιρικής σελίδας ευθύνονται για το εξώφυλλο ή/και δυσκολεύονται να συναγωνιστούν σε υπερβολή το έντυπο. Η ανάρτηση παρέμεινε κρυμμένη για καιρό μετά την ανάρτησή της, για άγνωστους λόγους.
-
Τα σχόλια της ανάρτησης (αναδημοσίευση άρθρου με χιουμοριστικό τόνο για το επετειακό εξώφυλλο του ΒΗΜΑgazino και παραθέσεις αντιδράσεων από το Twitter) συμφωνούν και επεκτείνουν το άρθρο. Οι σχολιαστές αντιδρούν ποικιλοτρόπως στο εξώφυλλο: αστειεύονται με την ψυχική υγεία των υπεύθυνων και την κιτς αισθητική/λογική Χούντας, επιθεώρησης και καρναβαλιού, την έλλειψη ομοιότητας με τα πραγματικά πρόσωπα∙ αδυνατούν να πιστέψουν πως είναι πραγματικό/μη ειρωνικό και ζητούν ειλικρινείς διευκρινίσεις (που δίνονται)∙ το θεωρούν ντροπιαστικό, ασεβές και προσβολή Ιστορίας/εθνικών συμβόλων/πολεμιστών/«ιερών και όσιων».
