-
Τα σχόλια της ανάρτησης (αναπαραγωγή επικριτικού άρθρου για την παροχή υπηρεσιών στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ από τον δήμο Αθηναίων κόστους 30,000 ευρώ με αφορμή την επέτειο της έναρξης της Επανάστασης) συμφωνούν εξολοκλήρου με το άρθρο. Οι περισσότεροι σχολιαστές κάνουν ειρωνικά αστεία με την θεωρούμενη γενναιοδωρία/καλοσύνη του δημάρχου, τις σχέσεις διαπλοκής/συγγένειας με τον ΣΚΑΪ και την κυβέρνηση, καθώς και την δυνητική του πολιτική εξέλιξη. Ορισμένοι επεκτείνονται σε αστεία για την διαφθορά/διαπλοκή της δεξιάς παράταξης και των κυβερνήσεών της, καθώς και για την έλλειψη επενδύσεων σε ουσιαστικούς τομείς (ειδική αναφορά γίνεται στην υγεία). Η αμέσως μεγαλύτερη ομάδα επικρίνεις τους -θεωρούμενους ως ανόητους- ψηφοφόρους της δεξιάς παράταξης και του συγκεκριμένου δημάρχου που ανέχονται τέτοιες συμπεριφορές, ενώ άλλοι θρηνούν την σπατάλη δημόσιου χρήματος. Τέλος, μεμονωμένοι χρήστες κάνουν ειρωνικά αστεία για την ευρύτερη διαφθορά των ελληνικών κυβερνήσεων.
-
Η ανάρτηση (αναδημοσίευση άρθρου για την δέσμευση 16,000 ευρώ για την αγορά 50 λευκωμάτων για την Ελληνική Επανάσταση, με στοιχεία της πλατφόρμας Δι@ύγεια και επικοινωνία με το Υπουργείο Πολιτισμού και παρμένα από το αντίστοιχο άρθρο του ιστότοπου “Documento”) δέχεται μεικτά προς σύμφωνα σχόλια. Η μεγαλύτερη ομάδα σχολιαστών επικρίνει την κυβέρνηση για το περιστατικό, για την εμφανή διαπλοκή, την μη δαπάνη χρημάτων σε άλλους τομείς και την απάθεια των ψηφοφόρων τους. Άλλοι αστειεύονται, ειδικά με την θεωρούμενη λαιμαργία των κυβερνώντων, ενώ εντοπίζονται δύο αναφορές στον χαρακτήρα του Καραγκιόζη. Το σχόλιο ενός σχολιαστή που αποδίδει την τωρινή διαφθορά στον Α. Τσίπρα δέχεται κυρίως αρνητικά σχόλια, αλλά και μεμονωμένες φωνές στήριξης για την θεωρούμενη καπιταλιστική φύση του. Δύο μόνο σχόλια θεωρούν την κριτική στάση του άρθρου λάθος, θεωρώντας πως η αγορά των λευκωμάτων ήταν σωστή απόφαση.
-
Τα σχόλια της ανάρτησης (αναδημοσίευση ρεπορτάζ για την καταβολή επιπλέον μισθών σε προσωπικό της Βουλής στα πλαίσια συγγραφής έκθεσης για την Επανάσταση, με παράθεση στοιχείων από ρεπορτάζ άλλων σελίδων) είναι μεικτά προς θετικά. Η μεγαλύτερη ομάδα σχολιαστών εκφράζουν οργή για το περιστατικό, επιρρίπτοντας ευθύνες σε όλους τους βουλευτές και καλώντας σε δραστική, βίαιη ανταπόκριση (ένας παραθέτει απόφθεγμα που αποδίδεται στον Μακρυγιάννη). Ένας μόνο αστειεύεται αναρτώντας μια κινούμενη εικόνα για να δηλώσει πιθανό χρηματισμό. Ωστόσο, εμφανίζονται διαφωνίες και υπόνοιες ελέγχου της συζήτησης: ένας σχολιαστής κατηγορεί τους δημοσιογράφους για ψευδείς κατηγορίες, ένας σχολιαστής ζητά τον αποκλεισμό χρήστη που συστηματικά εκτρέπει τον διάλογο και υπάρχουν κρυμμένα σχόλια από την σελίδα.
-
Τα σχόλια της ανάρτησης (αναδημοσίευση άρθρου για την –θεωρούμενη ως ύποπτη και πρόχειρη– δέσμευση 16,000 ευρώ για την αγορά 50 λευκωμάτων για την Ελληνική Επανάσταση, με στοιχεία της πλατφόρμας Δι@ύγεια και επικοινωνία με το Υπουργείο Πολιτισμού) συμφωνούν με το άρθρο. Οι περισσότεροι σχολιαστές θεωρούν πως τα μέλη της Κυβέρνησης είναι διεφθαρμένα, αχόρταγα και χωρίς προτεραιότητες για πιο στοιχειώδεις δαπάνες, με τουλάχιστον δύο αναφορές σε μια ομάδα που θα επωφελούταν από οικονομική ενίσχυση (σεισμόπληκτοι). Άλλοι αστειεύονται με το κόστος των λευκωμάτων, ενώ άλλοι αναφέρουν άλλα περιστατικά θεωρούμενης διαπλοκής και διαφθοράς (Ολυμπιακοί Αγώνες, οι εκδοτικές δραστηριότητες του υπουργού Α. Γεωργιάδη).
-
Η ανάρτηση (αναπαραγωγή άρθρου για την ανακάλυψη επιπλέον μισθοδοσίας μελών της γραμματείας της Βουλής, στα πλαίσια προετοιμασίας έκθεσης για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση, μέσα από δημόσια αναρτημένα έγγραφα) δέχεται κυρίως θετικά σχόλια. Οι σχολιαστές σοκάρονται με αυτό που θεωρούν πως είναι κυβερνητικό θράσος, θεωρούν αναγκαία την απόσχιση Κυβέρνησης-Επανάστασης και αστειεύονται με την ύπαρξη χρημάτων παρά τις διαβεβαιώσεις κρίσης. Ένας σχολιαστής θεωρεί το πρόβλημα ενδεικτικό αντιπολιτευτικής αδράνειας∙ μερικοί υποστηρίζουν πως η αντιπολίτευση και η κυβέρνηση είναι πολιτικά όμοιες, ενώ περισσότεροι ειρωνεύονται αυτήν την ιδέα και αντιπροτείνουν άλλες ερμηνείες (χρήματα εξωτερικών προγραμμάτων, γνωστοποίηση σκανδάλων χάρη σε βουλευτές της Αντιπολίτευσης).
-
Η ανάρτηση (αναπαραγωγή άρθρου όπου εξιστορείται σύντομα η ιστορία της απεικόνισης στο γούρι του Μουσείου Μπενάκη με την Μ. Μαυρογένους, το ίδιο το αντικείμενο θεωρείται αναζωογονητικό σαν αισθητική πρόταση, και η θεωρούμενη ως συντηρητική/υπερ-πατριωτική αρνητική αντίδραση στο γούρι θεωρείται υπερβολική και αστεία, με την δήλωση διαχειριστή σελίδας για την Μύκονο να παρατίθεται ως ενδεικτικό παράδειγμα) δέχεται μεικτά προς θετικά σχόλια.
-
Τα σχόλια στο άρθρο (ρεπορτάζ με ελαφρώς ειρωνικό τόνο για τις αρνητικές αντιδράσεις στο γούρι του Μουσείο Μπενάκη με την Μ. Μαυρογένους, όπου το αντικείμενο παρουσιάζεται και θεωρείται δημιουργία μίας καλλιτέχνιδας, υποστηρίζεται πως το μουσείο απομάκρυνε το αντικείμενο από το ηλεκτρονικό του κατάστημα και παρατίθεται η δήλωση στήριξης των συνεργαζόμενων καλλιτεχνών από τον οργανισμό) είναι αρνητικά, αλλά ξεκινούν από διαφορετικές κατευθύνσεις.
-
Το άρθρο (ρεπορτάζ όπου παρουσιάζεται το γούρι του Μουσείου Μπενάκη με την Μαντώ Μαυρογένους και παρατίθεται επίσημη ανακοίνωση του μουσείου που στηρίζει τους συνεργαζόμενους καλλιτέχνες) δέχεται μεικτά προς αρνητικά σχόλια. Η μεγαλύτερη ομάδα σχολιαστών αποδοκιμάζει το μουσείο για το περιστατικό και το θεωρεί υπεύθυνο. Μερικοί άλλοι ντρέπονται με αυτό που θεωρούν προσβολή της Ιστορίας. Άλλοι θεωρούν το όλο θέμα αστείο ή ασήμαντο σε σχέση με άλλα προβλήματα της χώρας, ενώ μια μειοψηφία ενοχλείται από την απόκρυψη της πιο χυδαίας λέξης της αναγραφόμενης φράσης στο άρθρο, μιλώντας για σεμνοτυφία και πουριτανισμό.
-
Η ανάρτηση (αναδημοσίευση άρθρου που αναφέρει τις αρνητικές αντιδράσεις στο γούρι με την Μαντώ Μαυρογένους) δέχεται μεικτά σχόλια. Η μεγαλύτερη ομάδα σχολιαστών αντιδρά αρνητικά θεωρώντας το αντικείμενο κακόγουστο και την ευρύτερη κατάσταση είτε απίστευτη είτε ένδειξη παρακμής/ανοησίας. Μερικοί δυσκολεύονται να πιστέψουν το περιστατικό, ενώ άλλοι το θεωρούν δείγμα αξιών της μπουρζουαζίας. Άλλοι είτε θεωρούν την αντίδραση υπερβολική είτε αντιμετωπίζουν την κατάσταση με χιούμορ. Μια τρίτη ομάδα εκφράζεται θετικά χωρίς ειρωνεία, θεωρώντας το γούρι είτε «μια χαρά» είτε «εξαιρετικό». Ελάχιστοι θεωρούν το γούρι προσβλητικό, απόπειρα αποδόμησης της εθνικής Ιστορίας ή προσβλητικό για τα χρηστά ήθη.
-
Η ανάρτηση (αναπαραγωγή άρθρου που παρουσιάζει χιουμοριστικά αλλά θετικά το εξαντλημένο γούρι του Μουσείου Μπενάκη με την Μαντώ Μαυρογένους) δέχεται γενικώς αρνητικά σχόλια. Με εξαίρεση έναν σχολιαστή, πολλοί από τους υπόλοιπους θεωρούν το αντικείμενο κακόγουστο, πρόχειρο και ένδειξη ευρύτερης κατάντιας. Μερικοί επιρρίπτουν ευθύνες πρωτίστως στην κυβέρνηση και δευτερευόντως στο μουσείο. Άλλοι επιτίθενται για λόγους ιστορικής ανακρίβειας, και κάποιος για λόγους «ιδεολογικής επίθεσης» στην Επανάσταση.
-
Σκοπός του παιχνιδιού είναι να φέρει τους μαθητές σε επαφή με τα προβλήματα και τις προκλήσεις που αντιμετώπισαν οι αγωνιστές της Ελληνικής Επανάστασης. Οι μαθητές αφού βρεθούν αντιμέτωποι με αποστολές βασισμένες σε πραγματικά γεγονότα, στα οποία θα έχουν ενσωματωθεί οι κυριότερες προκλήσεις και τα προβλήματα που συνάντησαν οι επαναστατημένοι, θα κληθούν να επιλέξουν τα μέσα που θα επιτρέψουν στους επαναστατημένους Έλληνες να ανταποκριθούν στις αποστολές (μάχες, ναυμαχίες, εσωτερική διοίκηση, διεθνείς σχέσεις). Πρόκειται για μέσα (οικονομικά, στρατιωτικά, πολιτικά, ιδεολογικά) που στις πιο συγκεκριμένες εκδοχές τους είτε εντοπίζονται στις ποικίλες κοινωνικές δυνάμεις που έδρασαν το 1821 είτε απουσιάζουν σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό από αυτές. ο μαθητής/παίκτης αφενός θα γνωρίσει αυτά τα προβλήματα και τις προκλήσεις, αφετέρου θα έρθει σε επαφή με τα ποικίλα κοινωνικά υποκείμενα που διασταυρώθηκαν στο εγχείρημα της Επανάστασης και θα αρχίσει να τα γνωρίζει με βάση τα μέσα δύναμης που διέθεταν, τους δομικούς περιορισμούς και δυνατότητες (γεωγραφικούς, κοινωνικούς κ.ά.) που καθόριζαν τη δράση τους και το φάσμα των εναλλακτικών στρατηγικών (συμμαχιών, τρόπων και πεδίων δράσης κ.ά.).
